揭密你所不知道的世界

南山空同

《你所不知道的世界之佛指舍利之谜》


　　为什么法门寺的佛舍利上会有北斗七星图？舍利到底有什么？舍利里面藏着什么样的秘密？ 乔达摩去世后去了哪里？现在他在哪，发生了什么事？


　　乔达摩悉达多72岁时，身患重病，身体多有不便，80岁左右时去世。

　　离世后火化之时，烧出若干舍利。这些舍利怎么来的，有什么用途？

　　它的真正用途，一直是个绝密，现在可以公开了。

　　乔达摩离世前，曾有灵口授过一段经文，《元灵心经》的一部分：“

　　“日月行,七星布,方位立,方位之变,则生气数.斗转星移,方位有变。天体运行，常有所移，二万四千岁而移一位，是故每三千岁,则生八方八节之变,每六千岁,生四时之变.众生灵有水风火金之难。七土之气三水之灵，重归无极不生不灭。”

　　这是一段看上去极为普通的文字，却含着生死之机，神界的法藏曾告诉过他，每三千年左右，会有一次斗转星移的变化，每次斗转星移之时，在地球上都会有一个地点，叫无极之地，只有在那儿，才有可能达到不增不减、不生不灭的第二层境界。上次次的无极之地距现在有500年了。

　　其实是告诉乔达摩，只有想办法找到无极之地，才可能躲过诸般灾害，到达不增不减、不生不灭的第二层境界。

　　乔达摩离世时，仍神志清明，离世之前，他发下大愿，要将他将自己的元灵存于自身之中，最后，众人看到了诸般舍利。

　　后来人们在各地修塔供奉舍利，乔达摩靠食众气灵为生，当时有八九处都在供奉他的舍利，他可以前往任意一处。这样，就算其中有数个舍利被坏，也不会伤本体。

　　近300年后，有个叫释利房的沙门带着佛骨到达中土，在经过岐山脚下的法门镇时，天色已晚，但因没有住处，只以继续前行。

　　这时他见前面有一人迎面而来，夜色中仍衣服光鲜，细看，长得像传说中的乔达摩，便招呼其它十几我僧人观看。等其他人细看时，发现眼前的个坟，方明白这是暗示他们，佛舍利应当停留在这个地方，到地方了。

　　这个地方，便是上次的无极生化之地，岐山脚下。

　　将存了元灵的舍利放在无极之地，为达到不生不灭不增不减的第二层境界做好了准备，现在只差一个条件，那便是舍利不能为众人观赡。

　　因为一旦进入不生不灭的状态，是无有知觉的，只有等下次无极生化才会醒来，如果有人将舍利拿去现世，将对乔达摩来说是灭顶之灾。
　　偏偏很多皇帝都喜欢迎佛骨。

　　他只能等，一直等到唐代的一个皇帝灭佛。

　　当时要灭掉佛骨时，主持事先做了一个一模一样的、玉石做的舍利，灭佛时被坏掉了。

　　皇宫内部都知道，佛骨舍利被坏掉了。只有主持一个人知道，佛舍利还在。

　　过了近50年，唐朝皇帝又打算供奉佛教，命大修法门寺，主持说，依照佛制，塔底当有佛舍利，如今舍利无存，唯有以玉代之。皇帝同意，并为了防止被后人发现，命人封死法门寺地宫。

　　就在封宫前的前一天，主持以假乱真，把真的佛舍利放到最里面去了。

　　当夜，主持入梦，梦见乔达摩金光灿灿坐于殿前，言说到：听说大唐有七星之说，何不布于舍利之上。明日安放之时，勿忘默念经文要决，其要决为：“七土之气三水之灵，重归无极不生不灭”

　　主持惊醒，半夜偷偷画七星于舍利上，并记清口决。

　　封宫后，皇上知道里面封的是假舍利，便再也没有了迎佛骨的兴趣，所有的人都知道那极佛指骨被坏了。

　　从那时起，乔达摩在那里面，等了足足千年之久，不过，他自己也无法意识到自己的存在，除非轮在再来。

　　那个轮回的时间一到，他便会醒来。到3000年一次的生化，他还需要等1000余年之久。

　　1987，人们在门寺的地宫中，发现了佛舍利。

　　没有人意识到，那时，乔达摩的元灵，在沉睡了2500年后，醒了。
　　新的无极之地在哪，一直是个秘密，乔达摩的元灵离开了佛指舍利，一直在法门寺的佛像上面附着。

　　20年后，有人带着七山之土，三水之灵，来到了法门寺，那天下着小雨，那人背了个包，一句话也没有说，去了趟地宫，在院里西进东出，背着包离开了。没有人知道发生了什么事。

　　几个月后，那个人在一篇文章里记录了此次出行。内容是：

　　“佛骨业已不存放于寺内，我来法门寺，带一些气灵回去，就像我去看望一个人，临走时带些他身上的近物回去，众人睹物及人，也算是回归乡里。

　　到寺中时，本来阴着的天细雨不断，我沿着寺中长廊，绕而前行，很是清静。

　　我自己不是佛教中人，也不懂佛道，最多只是知晓一些以前发生的事，即便是与乔答摩相关的事，也离佛都中高僧间相传的相距甚远的。

　　法门本清静，何来四万经文，世人皆得启慧时，世人皆为佛，法门愚众生时，唯乔答摩是佛。
　　头陀要立教规行世，乔答摩可曾有些本意？然，世间有恶因善果，亦有善因恶果，是善是恶，岂来哪般分明！

　　出得法门寺时，还有雨在下，我一人从最正中的路上一路南行向汽车站走，缓步轻移，并无言语，闭上眼睛相看之时，寺中佛座仍在，壁画祥云依然，佛座之上，空空如也。”

　　也许你能想得到发什么了什么事，也许想不到。在大灾难来临之前，有人专程前来，带着乔达摩悉达多的元灵，去了新的无极之地，乔达摩仍向此前一般，过着不生不灭的生活。

　　只余下一座外实内空的法门寺。

南山空同

《你所不知道世界之因果报应》

　　说到因果一词，最先要归于佛教的。但这因果，原本不是讲给众人听的，而是乔达摩讲给诸罗汉和菩萨听的。但到了后世，成了讲给世人听的了，受众有易，所指必偏。

　　这因果，原本为四字——因积缘果，后世简称为因果二字，简称之后，其意难现。

　　万物的生发，称为因，比如我坐公交去学校，这是因，喜欢站过道处。

　　如果我第一次上公交，站那儿，被过去的人踩了一脚，这个算不算因果？
　　不能算的。如若谁拿极为偶然的事件来论断因果，那么，因果一说将没有任何意义，甚至你可以由此推断出他上辈子是个路人，被你踩过一脚，所以这世果报来了。甚至你走路跌倒，碰在一块石头上，头破了，你都可以推测出，你和那个石头，上百年前曾有过争斗。所以，以偶然事件来论因果，因果将毫无意义（自然，有内在必然联系的事件除外。）

　　那么，必然事件算不算因果呢？比如你不小心踩着一只恶狗的尾巴，它转过头来咬你一口，算不算因果？
　　好像应当算的，有前因后果啊！

　　不算，就像开着的汽车你踩了油门，就会加速一样，这种外在的、直接的必然联系，如果也要拿来论因果，因果之说仍将变得毫无意义。

　　所以，一切外在偶然的、必然的事物之间的联系，都不属于因果的讨论范畴，否则，因果之说，则险入无意义的诡辩之中，无任何参考价值。

　　那么我们接着上面说，如果我每天坐公交车时，每次都站在过道处，后来有一天被人踩了脚。算不算因果？

　　算的，表现上看，那人踩我是是偶然事件，但这件事的发生，和我每次都站过道处的行为，是有内在联系的，只要我有了每次都站在过道处的行为，再加上我每天都坐公交，早晚都会有这样的“果报”的，这便是因缘积果。
　　“因缘积果”这四个字中，从“因”到
　　“果”，中间还隔着“缘积”二字，世人后来忽略了“缘积”字，只谈因果，怎能讲得通。
　　缘，缘是指人或事物间直接或间接地发生联系的机会，比如，我在公交车上下车时，被人踩了一脚，然后那人连人对不起也没有说，便忙着给什么人打电话了。虽然我对这个人不满，但看上去不会产生什么“果“的。

　　结果我到了单位，今天我要主持一场面试，竟然发现来参加面试的人中，有一个是他。结果，在同等条件下，并没有录取他。这便是“果“。

　　所以，在因和果之间，必须要有缘，才会形成因果，如果不是因为我单位招人这一“缘“，我们之间是不会有任何”果“报的。

　　如果你知道美国有个公司做了件“坏事“，令你反感，如果他不来中国市场，你对这个公司的反感不会对那个公司造成任何“坏”的果报的。除非是你们之间有“缘”（人或事物间直接或间接地发生联系的机会）。

　　因此，常语中说的，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”中的“时候未到”你可以理解成“缘”未到。但，并不是世间所有的人和事之间，都有“缘”的，因此，不是所有的“善”，都有“善”报，也不是所有的“恶”，都有“恶”报。
　　总结一下，缘份不到，因果无效。

　　因果之前，除了前面说的“缘“字以外，为有一个字”积“。
　　积，积微成著，“积“，是用来放大缘纷的。
　　你做一件“善“事，会不会得到”福“报？是肯定还是有可能？是小有可能。

　　做十件呢？肯定还是有可能？仍是小有可能。
　　做一百件呢，肯定还是有可能？是有可能。但不肯定。
　　做一千件呢，肯定还是有可能？是大有可能，但不肯定。
　　做一万件呢，会不会得到”福“报？是肯定还是有可能？是肯定。

　　这之间，从小有可能到肯定，只多了一个字——积。

　　所以，积，是放大了缘份，是放大了因果。一个人做一次坏事，会有恶报么？十次呢，一百次呢？

　　世间并非处处有因果，因果的存在，并不是因果本身，而是因为“积缘“二字。

　　这是世间常人间的因果，这“因缘积果“四字，最初传到世间之时，只是为了让大家解脱痛苦，告诉你一个人今天所承受的一切都是有因的，说有因的目的是让你释然，不要介怀。

　　告诉你，你所遭遇所有的苦，都有可能是在以前你不小心的行为积下的因，现在缘分到了，才有了今天的现世因果。这是最常规的一种因果，大家谁都可以理解的因果。如同我踩那个人一脚，那个人记恨在心，下一次经过他面前的时候他把脚往外伸了一点，把我绊倒在地，这就是因果。

　　然后，佛告诉你，这一次你不要恨那个人，因为你以前不小心踩过他，就是让你释然。

　　所以因缘积果四字传到世间之时，总共向世人传递了三个信息。上面的信息是第一个，那个就是——一切行为皆有因。

　　但后世讲着讲着，全然走向反方向了的，说你不做好事就会下18层地狱，可是你会发现有的坏人活的很滋润，你就安慰自己说他死了以后肯定下18层地狱，但是这18层地狱到底有没有很多人不知道，不但没有让世人因此释然，反而内心更迷惘。

　　因缘积果要传递的第二个信息是：一个人的行为，还有你的思想会产生相应的果，因此要做到身、言、意如一，它的重点不是讲因果，而是怎么样让人们解脱更多的痛苦，就是止他消贪弱念去妄，以防产生对自己身不利的因果。

　　因缘积果要传递的第三个信息是：三世因果，这个三世因过，不是说给人听的，是说神仙的三世因果。

　　举例说，上一世，有一人问你，你下世可愿转世为走兽，只要神仙真心地说，我愿意。只要有缘在，他肯定转世为兽的。要是凡人说我想下世转世为走兽，会么？基本不会。

　　差异不在“缘“字上，而在”积“上，神仙的意念力通常较为强大，所以他会放大缘份，让因果从微小的可能，变成现实。

　　前面在讲感应的时候，讲过一个男子看到一美女子，心里起了一念，说，我若能与她相识，定是极好。这一念，为因，相识，为果。

　　之所以能成功，是因那个女子也生活在这个城市，这是缘，是前期，而起大作用的，是“积“字，是他的意念力，放大了缘纷，那女子本来只是只第一条胡同经过，却受到意念力的频率的感召，突然想到第二条胡同看看，从而相识。

　　所以，神仙身为“积“的念力要远超世人，所以凡是动念，则因果相随。凡人没有这一不便的。

　　世人不以此为不便，反认为是心想事成的福报，但对神和仙来说，却多有不便的.

　　有他看见一头牛，便想，好久没有吃牛肉了，就产生这一个念头，过了几天或许会朋友给你送牛肉来，你很开心，说，真是心想事成。如果再有神通，可能你会看到，这牛肉，正来自前几天你看到的那头牛身上，那头牛因为不小心吃进去一根针，死掉了，这时，你不会为自己生成因果而感到开心的。

　　如果有人帮了你，你和他开玩笑说下辈子会报答你的。神如果说了这句话，只要这个人有下一世的话，你下辈子肯定要去报答这个人的。

　　也有可能，你这一世来人间，是因上一世，说过一句话，说我要在3000年后再次入世，便真的在时间到时，仍会入世的。

　　这三世因果之所，只对神和一部分念力较强的仙有效，因此，乔达摩用来教导菩萨阿罗汉，要谨言慎思，防止从此六道轮回从不得解脱。

　　这不是要求普通人的，不是讲给世间众人听的，但是后世传着传着，竟将三世因果之说，六道轮回之途，用来讲给世人听的，最后以讹传讹，越传越凶，误解数千年。

　　对普通人来说，第一、二条有效，对仙来说，第三条有效。

　　但都有个前提条件——缘，无此前提，因不是因，果不是果。

南山空同

《你所不知道的世界之睡觉休息》

　　我常年是凌晨两三点甚至四五点睡，早上七八点起，有时睡通常两到四个小时居多，但是我没有黑眼圈，没有红眼睛。从表面上看，我每天只睡三四个小时，其实是错的，我通常每天都睡七八个小时，只不过你看见我醒时，其实我早已经“睡着“了。本文将讲解有关睡觉和休息的问题。

　　一、通过睡觉来休息，是一种被迫适应的行为

　　人和动物，都需要休息，只是休息的方式不同，蝙蝠将自己倒挂一整夜，在人来看，那是多累的一件事，但它们的确得到了休息；马会整夜站着，站一夜能休息好？人不能，但马可以。

　　人认为他们没有休息好，是因为我们感觉一个动物，不睡觉怎么能休息好，而事实上，睡觉的目的是为了休息，但睡觉，只是休息的其中一种途径而已，人们需要的是休息，但太多的人认为，他们需要的是睡觉，其实，闭上眼睛，进入睡眠状态，只是达到休息这一目的的众多途径之一。

　　1．人类最早的晚上休息，只是源于捕猎行为的不便进行。

　　为什么人类会日出而作，日落而息，是因为在光亮的情况下，人类的捕猎行为方便进行。

　　而这种行为的产生，不是自愿的，更多的，是为了适应大自然，人们因为日出日落，调整了适应环境的生物钟。

　　夜晚的时候，人们在洞里，身心极为放松，身体的各个部位的肌肉也放松，包括眼皮。

　　当眼睛合上的一瞬间，人们对外界的感知通道被关上了很重要的一条，人们不再多关注外界的变化，从而让身心更加放松，精神内守，这样的结果是，很多人便进入了更加充分的放松状态——睡眠。

　　事实证明，人们进入深度的放松状态后，精力恢复更快。因此，人们开始养成了闭目睡觉的办法，既使在等动物出没的时间空，人们也会闭上眼睛，因为他们发现，这种行为，会让自己更有精神，也就是形成了闭目养神的习惯。

　　2.闭眼睡觉，成为人类最主要的休息方式

　　停止活动，闭上眼睛，进入睡眠状态，成了天黑之后，更多的人可以直接参与的休息方式，直到神族的出现，人们发现，居然坐着也能休息，盘腿坐一夜，等二天仍像睡觉了一样的精神。（未完，今晚会继续写，写完这篇文章，明白源起，自得旁支）

　2.闭眼睡觉，成为人类最主要的休息方式

　　停止活动，闭上眼睛，进入睡眠状态，成了天黑之后，更多的人可以直接参与的休息方式，直到神族的出现，人们发现，居然坐着也能休息，盘腿坐一夜，等二天仍像睡觉了一样的精神。

　　闭目养神可通气血，流转于全身不达之地，精神内守，因此人会更为精神旺盛，其要守义只有七个字：“身松意定心安宁“。


　　二、睡觉休息什么？大脑其实不需要休息

　　人的大脑在从事记忆、学习、逻辑推理过程中，并不会产生直接的物质运动，只有些类似于电流的信号（灵）在交换，因此，大脑并不需要休息。

　　单纯的脑力活功，不管持续多久，人其实都是不会感到累的，比如说痴迷网游的人连续玩几十个小时，其实累的是他的身体和眼睛吃不消，但精神本身，并不会觉得累。

　　1.人的大脑不需要休息

　　动脑子是不累人的，除了身体因素外，真正累人的、或者让你觉得累的姿势，是你在工作、学生、生活过程中的担忧、愤怒，着急，生气、不满、纠结等种种情绪。

　　如果你在单位，诸事都很顺心，只要你没有从事较重的体力劳动，哪怕是你晚上忙到12点，你都会觉得特别有精神，精力充沛，没有疲劳感，甚至半夜还想约朋友出去玩。

　　但是如果第二天一早，你发现自己的工作出了一个大的差错，引来了领导的否定，同事的埋怨，客户的责难，有可能你在单位只工作了三个小时，回到家里，你仍然累得浑身无力。

　　真正让一个从事脑力劳动的人感到累的，并不是因为脑力工作本身，而是在这一过程中的负面情绪，包括担忧、恐惧、自我不满、否定，所以，不管你脑力劳动多久，都不会累，真正让你感到累的，是这一过程中伴随你的惊恐忧伤急。

　　为什么？

　　因为人的心主管人的七情，当你产生不满、恐惧等情绪，特别是这种情绪极为鲜明时，心会通过气血，释放相应的剌激性物质到相应的肌肉部位，同样能促使释放这种物质的，还有肌肉神经组织自身。但他们虽来起因不同，但达到的最终效果是一样的，都会让身体产生疲劳感。

　　我曾在高中是有次特别伤心，但当伤心到一定程度时，心会释放一种物质，像温水溢出来一样，从心上面漫过，凡是被漫过的部位，都会有种暖暖的感觉，不会过渡伤悲。

　　因此，心会促使身体内能量的释放和调节(有关心的功能，我将做专章讲解)，当负面情绪充满内心时，心会释放这些物质，造成疲劳感。所以，人们需要休息的不是大脑，而是身心。

　　睡觉也是这样，如果你睡着后，一夜乱梦，惊恐忧伤急皆至，你睡着后，从精神上来说，和白天醒着连续工作，又有什么区别呢。

　　相反，一个虽然醒着，躺在床上，精神上又十分的放松、自在、安宁，一念相守，和睡着又有什么区别。

南山空同

　　2． 身体得到休息的标准是什么？

　　一个人的身体要得到良好的休息，须满足以下特征：

　　1、气血通畅有序

　　很多人坐或站一天会累，是因为不舒适或长时间单一的坐姿，会影响气血的通畅，因此，身体相应部位会感到酸、麻、涨、痛。同样，一个睡着后落枕，也会有相应的情状。

　　一匹马你看见他站着，但因为四条腿，只要往那儿一支就可以，不像两条退的动物，还需要平衡身体，因此，马站在那儿，依靠骨骼的支撑就可以了，气血始终是通畅的，虽然它站了一夜，仍然是休息了的。蝙蝠可以自然勾住上面，勾住的部位气血是通畅的，因次，倒挂一夜，仍是休息。但如果人长时间站在那儿，经过脚底的气血会有阻碍。因此，人要气血通畅，必须让腰背处的重力有所依靠，而这些部位是平面型的，就算承载了全身的重量，仍不会影响气血的通畅，这就是为什么人躺着能休息好的原因。同样，倚靠、坐靠等姿势，也能完成全身气血的通畅。

　　2、耗氧量降低

　　这一特征能说明两个问题：第一，这个人没有从事较明显的体力劳动或身体运动；第二，这个人内心安宁平稳，因为紧张、焦虑、恐惧等可使机体的交感神经兴奋，引起肾上腺素分增加，从而心跳加速，呼吸增快，血压增高，心肌与全身的代谢均加强，所以耗氧量也明显增加。

　　3、身心达到松而定的状态

　　“松”是指身体放松，“定”是指意念内守，某守着某一个念头，安宁内守。

　　只要实现以上三点，无论你是睡着还是醒着，其实都已达到了睡眠状态的。

　　我平时整个人身体的每个部位都很放松，身体除了眼睛之外，长期处于半睡眠状态，如果往床上一躺，就算我醒着，除了眼睛外，我的身体处于完全的睡眠状态——松而定。看上去我醒着，其实身体已经睡了。

　　我上网看东西时间长时，经常是睁着一只眼睛闭着一只眼睛，过很久后再换过来。这样的话，连两只眼睛，也都轮流休息了的。

　　所以，你看见我醒着，其实我的身体已经睡着了。

　　三、醒着睡觉，只是正常休息的一种途径

　　所以，别人看我白天醒着，或是躺在床上看电脑，我的眼睛仍在看文章，但不管看什么文章，内心都是安宁、放松、自在的，手偶尔动一下。这时，看上去我还是醒着的，大脑里也在进东西，但从身体和精神休息的角度上来说，我已经睡着了。

　　我写的贴子的内容，极易引起争议的，如果网友留善意的言论，会让我感到更加美好，如果有不善、曲解、或是在很多人看来不能容忍的言论，其实我看到和没看到，没有什么区别的，内心很难引起一丝波动。其实，我已经睡着了的。

　　我晚上通常11点多开始上网，进入这种状态，有时到早上三点，有时到五点， 表面上看，我一天只睡了三、四个小时，其实，要超过七、八个小时的。

　　世人多愿关注外在表象，而忽略本质需求，睡觉的本质，是精神和身体得到休息，谁说休息就是得天黑时闭上眼静，睡着才算呢？

　　也有可能，我把上网看信息的过程，当成做梦，梦见我在上网，看到这些信息，人在休息，仍然在看东西，两不误的。

　　按上面的说法，我现在写的这些文字，也很可能是在睡觉的时候写完的，然后被你看到。

　　世界如此美好。

南山空同

《你所不知道的世界之地球的秘密》

　　在地球之上，为什么亿万种生命都能生存下去达亿万年之久？将来又会因什么原因而无法生存下去？本文将从水土方面讲解地球上的潜藏秘密，你也将间接了解火星的前生今世，他只不过不是上一地球，地球，也终将是下一个火星。

　　一、地球上为什么会有生灵生存？什么样的星球适合生灵生存？

　　很多人都能想到的是，并不是所有的生命形态都要依靠氧气来活，也并不是所有的生命都是物质形态，都怕冷或热。

　　初听很的道理，但仔细想一下，宇宙存在了有亿万年之久，按理来讲，大阳系的大多数星球上都是有生命体(也就是常说的外星人)存在，之所以人类没有找到，是认知和探测技术有限罢了。

　　事实并非如此。

　　如果地球不再适合人类居住了，人类又可以到达其他的星球，你会找什么样的？

　　不管你提多少条件，肯定是和适合生活有关的。结果我们找到了一个星球，上面温度适宜，有氧气，上面生长着年纪到达亿万年的植物，可以做为食物，那是个无菌的星球，你在上面生活一段时间，你体内的细菌也会被杀死，我们死之后，身体也不会腐烂，因为是无菌的环境。

　　人类能不能在这样的环境中生存下去？结果会是什么？

　　不管你做哪种结果的推理，你都会发现，结论中全是漏洞。

　　其实，适合生灵活存的星球，得同时具备两个条件，第一个条件是——“生”，第二个条件是”死”。

　　如果你是外星人，来移民到大球，你为什么选它？因为地球上有两样东西，水和土，水管生，土管死。

　　也就是说，这个星球要有生灭机制。要有事物可以主宰万物的生灭，而且这种生灭是一种自然秩序，在地球上，土负责腐化万物，完成”灭”，水负责生化万物，完成”生”。

　　那么，如果你是外星人，有天离开这个地球，会是因为什么原因？要么是地球上少了”生”，要么是少了”死”,这里的死，是指”使它物生”。

　　如果你是控制了地球的外星人，你看到地球上已经没有生灵可以阻止人类的无止尽发展，而且你发现人类的存在，已经达到了无法”使它物生”的情况？你会做什么？

　　能导致人类衰败的方式很多，但如果你是了解地球的外星人，你想到的办法肯定是利用另一样生灵——菌，这是最佳的办法。

　　人类和细菌是共生体，不管人类对外界生物来说是多么的强大，其实对和他共生的细菌来讲，是无比的弱小。

　　但只要人类只要不会达到使大多数生灵无法继续生存的状态，就不会出现上述危机。一旦出现上述情况，人类将很快便败在和自己共生的菌类手中，犹如曾经的恐龙绝迹一般。

　　人体是一个小的地球，体内的菌类，就是地球上的人类，他们也有族群，也有地域，也有分工，他们也每天经历着出生和死亡，和人类的世界少有分别。

　　二、你所不知道的”生生不息”

　　土的最大作用，不是生育万物，而是腐化万物，相当于人身上的胃。它的作用是以灭为生。

　　土能生金，金为收后之杀，什么是收后之杀？一片树叶，由嫩绿长到青绿再到深绿，最后凋落，这叫收杀，收杀，指自然界一个生长收藏自然轮回的结束。地球上的收杀，是由大地来完成的，一片树叶落到了泥土之中，腐化不现，直到来年，成为新嫩叶的营养，它的生命之气，融入另一个生命之中。

　　正是因为有了收杀，才给了新生命以存在的空间与营养，故言，金能生水。

　　3000年前，有人向姬昌和姬昌传授八方八风之法(<周易>的前身和起源)，姬旦曾问，此法用一言而概之，该为何？那人回答说”易”，姬旦又问，何为”易”？

　　那人答道：”生而又生，是为易也”

　　其实，第一个生，指的是让自己生，第二个生，其实指的是死(使它物生)，生死之道，阴阳交替，阴为阳生，阳为阴生。易之道，生生二字。

　　一棵大树，它生活的数米范围内，其它草木都难以存活，你可以赞扬这棵树的高大、雄伟，但它的存在，是以更多草木无法很好地存活而为代价的。

　　直到后天，这棵大树死了，先是根腐烂，再到叶脱尽，再到躯杆倒地。

　　你不必伤心难过，第二年去看吧，他的周边长出了从来没有过的青草，躯杆上也长了新的植物，更多更丰富的植物。

　　唯有生生，才能不息。

　　三、如果你从火星而来，来的只是灵体，没有肉体，你会怎么做？

　　你会先想着要让自己存活下来，因为你是气灵体，只有自我属性和能量体，而不是物质体，你无法像在另一个星球上一样食用物质。然后你想到了个办法，你会附在那个星球上最先进的族群身上，通过他来给你能量，在地球上，我们管他们叫做——人类。

　　你附在人身上，有着超常的智慧，被人们称为神，生下的孩子也多有异能，为族中智者。

　　很快，你用自己的能量感知到了人类体内能量运行的秘密，他们获取的食物先进入胃中，然后由胃对食物进行腐化，成为精、气、血产生的源泉，而食物被胃腐化后，化成气(细微的物质体)，精气会被导入到脾中，由脾将其精化成能量(精气)，然后通过肺心运达全身。

　　人既有脾胃，那么地球呢，按人体来推，大地是人体的胃，负责腐化万物，产生能量，那么，地球之上，肯定有个区域，能将这些能量，加工成精气，也就是能量中的精华，只要找到这道脉，也就是与人体脾经相对应的地方，不用借人体，也可以得到能量中的精华。

　　人有脾有大概的位置，而地球的脾，也有他大概的位置，用今天的量法来看，是北纬３５度一线。

　　这一线的山有主要有核心区域为昆仑、终南山。这一带的区域，适合神仙居住，而最早找到的区域，便是昆仑山。

　　后昆仑山有大水，搬到了日月山一带，便将昆仑山东南一带的终南山一线，统称为神州，意为神仙居住的地方。

　　他们把自己如何死后保持不灭的办法，告诉了一部分人类，让他们按自己的方式修炼，以便死也可以到达那些地方，靠天地的灵气滋养，又没了物质身体的败坏，可以长生不老，一活好几百岁。

　　这对人类来说，是在失去肉身后的，而保持不灭的新途径，人们这个，称为成仙之道。

　　后来到了轩辕氏绝地通天之后，有神让神州失去了天地灵气的滋养，无法再直接产生新的神仙，成了仙的，也无法得到天地之气的滋养。

　　但很快，轩辕氏族找到了新的滋养办法——利用人，让人对神产生崇拜敬畏之心，让人的心念力来养活众仙。但名额有限，只有在神仙谱上的才有份。

　　也有些不在神仙谱上的，他们顺着山形水脉，寻找龙脉结穴之处，以求用少量的天地之气滋养自己。

　　四、地球上的地下水脉，如同人动脉血管中的血液

　　脉的本意是血管，人动脉血管中的血液，还具有为身体输送精气的作用，而地下水脉，除了水本身，还在起着传送地球精气的作用。