到底有哪些思维方式，是需要刻意练习的？

鲁阿姨

强大的人最温柔，勇敢的人最慈悲

还是那句老话，看完全文，才能明白我想说的。我的文章，都是越往后越有劲儿的。

1.

人不怕穷，不怕没机会，不怕暂时茫然，不怕被抛弃。

但是，人最怕陷入弱者思维的状态里。

什么是弱者思维？

就是你面临问题的时候，第一反应是追问“为什么”，而不是“我要如何做”。

为什么他要这么对待我？

为什么他没有给我应该有的好处？

为什么他不在意我的感受？

为什么我受不到重视？

......

其实，追问为什么，是人的本能。

而成长就是要不断地反本能。

但是弱者会陷入在这种本能里出不来，用问问题来代替解决问题。

因为会不停问“为什么”，所以会产生不甘心、怨恨心、自卑心、消极心。

内心戏已经拍了三百集，对方却毫发无损。

2.

《三体》这部小说，最令我印象深刻的一句话就是：要毁灭你，与你何干。

当一个强大的文明想去摧毁一个弱小的文明的时候，就像人类按死一只虫子那样简单。

这种毁灭非常随机、非常简单、非常粗暴、非常没有道理。

自从二十多岁的时候我看完《三体》，我就再也没有追问过为什么。

感情上被伤害，好，那我就及时止损，保住自己的人生基本盘；

工作里被欺负，好，那我就一边反击，一边远离；

是否公平、是否委屈，不再是我评价事情的维度了；

去情绪化的同时，我也放弃了感性的烦恼。

用现在的流行的话来说，就是我遇事不内耗，干就完了。

在这个世界，别人可以有无数个理由去对你不好，你也追问不出真实原因。

而你要做的就是，要养成快速出手的肌肉记忆。

去反击，去迎头赶上。

去解决一个又一个具体的问题。

3.

大部分时候，一个人说不清楚，是因为想不清楚。

想不清楚，是因为没有刻意练习过自己的思维力。

什么是思维力？是不混淆。

不混淆一件事情的目的和结果；

不混淆事实判断与价值判断；

不混淆过程和手段；

一个想赚钱的人，他的目的不该是赚钱本身，而是做一件有价值的事情。赚钱只是自然而然的结果。

能赚钱，是因为他和他人、和社会进行了价值交换。

现在25度，这是事实；我感到很温暖，这是自己的价值判断。

因为别人可能觉得25度有点冷。

而生活中的沟通会存在大量的混淆。

所以离真相越来越远。

4.

除了不混淆，思维力还需要清晰精准。

“麦肯锡原理”里最重要的原则就是，思考问题要做到不重叠、不遗漏。

未经过刻意思维训练的人，在想问题的时候，常常会不在一个层次上、或者同样的问题说了两次，只是表达方式不一样，但本质都是一样的。

举个例子。

我之前让一个朋友列举他最近的烦恼。

1.想给妈妈买个好礼物，但是没钱。

2.没时间多学一下自己喜欢的东西。

3.工作枯燥，能力没法完全体现。

4.薪资情况不满意。

5.陪伴家人的时间少。

6.因为忙越来越胖，体重管理不好。

这是大部分人思考问题的方式，会一样一样列出来。

而经受过思维训练的人会什么样？

会把部分问题合并同类项，再透过现象看本质，深入提炼问题。

所以，以上问题可以变成四个。

1.工作状态不满意，能力没有得到发挥+赚钱不够多。

2.自己对家人的爱的表达，不满意（买不起好礼物+陪伴时间不够）

3.时间匮乏，没法做更多想做的事情（包括学习喜欢的东西）

4.体重管理不好，没有形成好的习惯。

而再进一步提炼，他的生活就是两个问题：缺钱+缺时间

用金字塔原理可以更好提炼事情的根本情况。

提炼明白了，才能更好去解决。

否则会被很多纷杂的思绪扰乱。

其实人生真正的问题，并没有那么多。

要优先解决最困扰你的问题。不要贪多。

5.

要活出自我，就要破“我执”。

很多人始终是以“我”去度量世界的。

“我喜欢的、我希望的、我讨厌的、我恐惧的、我担忧的、我不懂的。”

这个世界跳不出他自己的圈子。

所以，他的视野很窄。

他就像二维空间的蚂蚁，只能走在平面上。

惟独跳出自我的障，破除自我的执，才能看到世界全貌。

在这个世界中，你是如何的？你如何遭受现在的事情？你如何与他人建立关系？

凭什么。你不能过得不满意？

为什么。你不能充满烦恼？

这世上那么多人，你，又算个什么呢。

渺小之于浩瀚。

6.

历史总是惊人相似，太阳底下无新鲜事。

意识到世界广阔的同时，也意识到自我的局限。

而意识到自我的局限之后，才能够有真正入世的理想做法。

从容智慧、平和、尊重一切。


强大的人最温柔，勇敢的人最慈悲。

网上常有这样的声音，告诉人要有“主体性”。

什么样的表现是主体性？是用消费来定义自己值得？是用怼和杠来表达观点？是不考虑对身边人的责任而只专注自己的选择？

这些是肤浅且错误的主体性。只会让人活成一个又一个原子，一座座孤岛，孤立，傲慢。

一个人真正的主体性，是在世界之中建立的。

哲学中所说的“主体间性”，即人与人之间互为主体的关系，才是真正的主体性。

我把你当个人，你也把我当个人。

所以，我们就都是人，都有主体性了。

主体性不是毫无顾忌的自我，也不是看不到全貌的执念，更不是不经反思的固执坚持。

7.

再深刻的思维力，也只是“术”

对人生的信念与爱，才是“道”。

有一种需要从年轻时就刻意修为的“道”，就是如何因为自己的存在，而能让这个世界，更好一点。

稻盛和夫曾写过人生方程式：人生的结果=思维方式×热情×能力

一个人纵然再有热情、再有能力，思维方式如果是错的，那就是错的。

而所谓的思维方式，就是指那些人类最宝贵的、放之四海而皆准的品质。

善良、诚实、努力等等。

真正成功的人都是有着对他人的爱与信念。

已故的历史学家许倬云，曾有过一段特别打动我的话：

“在世一天，我愿意尽我之能，旷野呼唤，替中国人呼唤。唤醒许多的梦，唤醒许多的错。只恨，螳臂当车，挡不住；精卫填海，填不满。”

看得人内心骇然啊！

8.

而不成功的普通人，可否有这样的壮志豪情在心底？

我认为，普通人，更是需要。

普通人所要对抗的事情，从不比那些了不起的人更容易。

因为他们要对抗的最大的难题，就是生命持久的无意义感与虚无感。

西西弗斯每日推石上山，大汗淋漓疲惫至极，而后石头掉落，第二天继续推。日日反复如此。

这就是普通人的宿命。

然而西西弗斯并非被迫受罚，他尽显对诸神的蔑视、对死亡的憎恨与对生命的热爱。

真正的英雄主义，是在认清生活的真相后依然热爱它。

而我们若不能主动意识到，人生就是一场心力的不断丧失，那我们最终就只是推石头，而拼不出意义。

而一旦失去意义，生活还有什么劲儿。