春雨漫谈清朝历史

春雨

（68）满清入关  老百姓如何站队

满清入关时，大江南北的老百姓有三个选择。

A：高举大明帝国的旗帜、紧跟在南明皇帝身后。
B：高举李自成、张献忠的大旗，紧跟李自成、张献忠身后。
C：高举满清的大旗，紧跟满清身后。

哪种选择正确呢？这个实在难说的很。
因为你看他们的反面宣传，肯定会觉得，这三方势力没有一个好东西，全是吃人不吐骨头的家伙。
但是你看他们的正面宣传，肯定会觉得，这三方势力全是正义的化身；全是值得你不惜牺牲一切去追随的。
崇祯十七年，中国历史疆域上有三股势力在角逐天下。他们分别是：流寇（李自成）、入侵者（多尔衮）、反动派（明朝旧势力）。老百姓应该支持哪股力量呢？
流寇？入侵者？反动派？听这些名称，就不会有一个是好东西！你让老百姓支持哪一个呢？

问题是，上述称呼，都是敌对势力对他们的称呼；他们自己绝不可能这样称呼自己的。
如果只看他们自己的宣传，所谓的流寇都是受苦受难的底层百姓，他们的目标就是杀尽贪官污吏地主恶霸，构建一个大家都向往的崭新世界。
如果只看他们自己的宣传，所谓的入侵者就是吊民伐罪的明君贤王；他们要带领大家推翻明朝反动派，还要清除杀人放火的流寇，让大家过上安稳太平的小日子。
如果只看他们自己的宣传，所谓的明朝反动派，其实是大家利益的终极守护者；换而言之，你可以从他身上找到无数个缺点，但是如果没有了他，大家就会堕入无尽的深渊之中。
如果你看他们的反面宣传，就是另一种景像了。
流寇，之所以叫流寇；就是因为他们杀人放火、四处劫掠，所过之处就是人间地狱。对此只要看看李自成进入北京、张献忠进入成都的所作所为就可以知道了。

至于入侵者，就更不用说了。圈地、逼人为奴；留头不留发，留发不留头；扬州十日、嘉定三屠；清风不识字、何故乱翻书。
而明朝反动派，更是一个王八旦。老百姓成批成批的饿死了，在这种背景下，老百姓只能奋起反抗，寻找一线生机。而明朝反动派的态度是什么呢？那就是杀无赦。总而言之，"不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。"换而言之，活不下去了，你们就乖乖在那等着饿死，千万不要起来反抗，反抗更没好果子吃。面对这样的大明帝国，老百姓应该继续忠于它吗，有义务继续忠于它吗？
我们现在的问题是，大家应该支持哪股力量？这个实在难说的很。你不论支持哪股力量，大家也可以喷你，而且喷你的理由，都是现成的，也是高大上的。
你支持大明帝国，人们就骂你是奴才；因为大明帝国都邪恶变态成那样了，你还要死心塌地忠于它，你不是奴才，又是什么呢？总而言之，你的智商与认知，配得上你的苦难；换而言之，你的可怜、你的不幸，就是因为你活该。
你效忠满清，人们可以骂你是汉奸，总而言之，小鬼子给你们几块糖吃，你们就跟着小鬼子混，你还叫东西呢？更主要的是，小鬼子把祸害成那样了，你还要跟着小鬼子混，你的智商与认知，更配得上你的苦难。
你跟着李自成混，人们会骂是你贼寇。因为社会再不公平，也不是你们可以当贼寇的理由啊。更主要的是，你们走到哪里祸害到哪里，你们还叫东西呢？

当然了，在这种背景下，你忠谁于，大家也可以鼓励你称赞你。
你效忠大明帝国，大家可以夸你忠义。总而言之，千万别说大明帝国为你做了什么，你应该想一想，你为大明帝国做了什么。总而言之，宁可在大明帝国的统治下吃观音土，也不羡慕跟着李自成吃窝头；更不羡慕跟着满清吃窝头。
你效忠满清，大家可以夸你与时俱进。总而言之，大清皇帝是异族人，这个不假，但是他们代表老百姓的利益啊！你忠于满清，就是在为天下老百姓谋福利啊......。
你效忠流寇，大家也可以夸你啊。总而言之，官逼民反，民不得不反。为了天下穷苦百姓的利益，我们就是要打破这个万恶的旧秩序。
老百姓会怎么选择呢？

老百姓的选择通常都很现实，总而言之，谁代表我的利益，我就支持谁！
问题是，类似的观点，很容易被喷得体无完肤；因为，这不就是传说中的“有奶就是娘”吗？
问题是，老百姓的选择就这么简单！不管你扯多少大道理，不管你如抨击有奶就是娘的观点；他们事实上，就是这样选择的！
基于普通老百姓的角度，一切就这么简单。不管你是谁，你想统治我们，也得让我们能吃饱饭吧！如果开口闭口就是，就是在大明帝国的统治下饿死，也不能跟着流寇瞎捣乱，更不跟着入侵者瞎掺和......我们只能说，我们的觉悟没有这样高，因为我们要活下去。

基于普通老百姓的角度，一切就是这么简单。我们才不管统者是谁，只要他能让我们过上好日子，他是流寇也好，他是入侵者也好，我们一样会通过各种形式支持他。千万不要说我们觉悟太低了，因为觉悟太高了，就不是普通老百姓了。
面对此情此景，如果有人说，我们宁愿在大明帝国的统治下饿死；也不稀罕李自成、张献忠、多尔衮的小恩小惠；往好了说，这叫有骨气；往坏了说，这不是扯他X的淡的吗？

底层老百姓追求的目标非常简单，作为统治者，不管你是姓朱，还是姓爱新觉罗；不管你是姓李还是姓张，你也得让我们吃饱饭啊！
事实上，不论我们怎么批评这种有奶就是娘的思想，真正推动历史、社会变迁的思想，就是这种思想。因为所谓有奶就是娘的思想，换一种高大上的说法就是，能代表天下人利益的人，才配值执掌天下；不能代表天下人利益的人，就不配执掌天下。

春雨

（69）满清入主中原   洪承畴是总策划

清朝入主中原的整体战略，是洪承畴给策划的。
洪承畴可是非同小可的人物。他在给明打工时，最高光时刻是以兵部尚书的身份，总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务；再后来，担任蓟辽总督......这种身份地位，在明代那种官僚政治高度成熟的帝国，不敢说空前绝后，也是非常罕见。
事实上，正是因为类似的原因，满清俘虏满承畴后，才会费尽心机的劝他投降。
洪承畴被俘后的态度非常简单，那就是，他可以投降，但是绝不会苟活；所以他始终一副宁死不降的样子。直到满清权力核心的人轮番出场、亲自劝降，他才决定投降。
洪承畴在这种背景下投降，你可以解读为被满清的高官厚禄收买了；也可以解读为彼以国士待我，我必以国士报之。
洪承畴的这种选择，你可以说他毫无忠义之心，更无廉耻之心；但是也可以解读为弃暗投明、顺应时代潮流。

我们必须得知道，此时此刻还没有贰臣的说法。因为此时此刻，满清最多宣扬的是弃暗投明、顺应时代潮流。这就好像，武王伐纣时，大家纷纷投靠周武王，这怎么能叫贰臣呢？这怎么能叫不忠不义呢？因为这就叫顺天理应民意！
如果此时此刻，满清就扯什么贰臣不贰臣的，肯定就无法入主中原了；在这种背景下，千万别说多尔衮多神功无敌，再神功无敌也没有用。
是不是说得有点远了，我们书归正传。洪承畴为满清确立的基本战略思想非常简单。
入关之后，大明官员来投降，该干啥还干啥，只是以前替明朝效力，现在替满清政府效力。
老百姓也一样，投降了。该干啥还干啥。无非是以前给大明帝国当差纳粮，还在给大清帝国当差纳粮。
总的来说，整个中原王朝地区，就好像一个会下金蛋的鸡，只要你得到它，就会有源源不断的财富。
所以，清军入关时。第一强调就是军纪；第二条强调的还是军纪；第三强调的还是军纪。
我们必须得知道，谁坐在大军统帅的位置上，也会想到加强军纪的。毕竟，加强军纪的价值与意义，随便拉出一个初中生也知道；甚至随便拉出一个小学生也知道。

但是，它受制于很多原因。很重要的一个原因，就是你计划长期占据这块地方吗？你能长期占据这块地方吗？
如果你没有计划长期占据这里，或是你无法长期占据这里。你大概率上很难加强军纪；因为这不符合你的利益。
这就好像，现在有一个大型牛马牧场。
你计划长期经营它，也能长期经营它；爱护这里的牛马，就是你的一本种能选择。甚至让你拿出自己家的钱，去改善牧场的环境，也是你的一种本能选择，因为这最符合你的利益。

问题是，你没有计划长期经营 它，或是没有能力长期经营它。只是突然闯入个牧场，可以占据几个月，甚至只有几天，你大概率上不会受护这里的牛马，更不可能拿出自己的家钱改善牧场环境，因为它不符合你的利益。
洪承畴所做的事，就是论证了入主中原的可行性；换而言之，我们这次进入中原，要抱着长期经营那里的思想进入！所以，我们必须得尊重当地人的既得利益，还要切切实实的为他们做实事......
洪承畴的这种战略思想，这对中原王朝地区是好事，还是坏事？这个实在难说的很。

现在有两个大汉奸。
A汉奸：成天教小鬼子如何祸害老百姓，更领着手下的小汉奸祸害老百姓。
B汉奸：成天教小鬼子如何获取当地的民心，更领着手下的小汉奸给老百姓干实事。

你说，哪个大汉奸更可恨？
基于老百姓的角度，肯定是第一个大汉奸可恨。
问题是，基于不可言说的角度，肯定是第二个大汉奸可恨。
事实上，基于不可言说的角度，大家都希望小鬼子祸害老百姓，更希望大小汉奸帮着小鬼子祸害老百姓；因为只有如此，你号召大家反抗时，才会理直气壮，才会有无数人响应。否则，你号召大家反抗时，还怎么号召大家呢？还有多少人响应你呢？
事实上，基于不可言说的角度，第二个大汉奸最可恨了。
遥想当年，有两个大文人，一个大文人是汉奸，一个大文人是爱国者。

汉奸文人被小鬼子的长枪短炮吓尿了，就把我们老祖宗最高级的内功心法教给了小鬼子；总而言之，攻城为下，攻心为上......
那个爱国的文人听到这个消息，当时就把那个汉奸文人喷得体无完肤了，因为你这是想让我们亡国灭种啊。
一切是显然的，如果小鬼子真的按这种套路玩，以后我们国家肯定会遍布各种大殖子（崇拜征服者、美化征服者、认为征服者代表正义），没有被征服的地方，肯定也全是带路党（认为本国统治者邪恶变态，希望征服者前来吊民伐罪）....我们的抵抗事业还如何进行呢？
而那个汉奸文人，则大骂那个爱国文人就是爱国贼。因为你表面爱国，实则比小鬼子还无耻、还邪恶。因为你的内心，只有一个抽象的国家民族概念，全然不考虑老百姓的一点点利益。

当时的汉人有很三种选择。
第一种选择，归顺满清。
第二种选择，追随大明帝国的旗帜。
第三种选择，追随李自成、张献忠。
我们很难说，哪一方的力量强大，哪一方面的力量弱小。从拥有的资源上，满清也不占据多少优势。现在谁能拉拢到最多的汉人支持，谁就会占据优势。

许多时候，人们认为自己穿越回去，就能如何如之何，无非是有这样一种假设，那就是自己懂得争取民心；其实呢，正常人都懂得。
这就好像进入股市，谁也知道，只要低买高卖你就赚了。问题是，怎么做到这一点呢？
争取民心，说来容易，怎么争取？

其实呢，得民心者得天下，这个道理谁也懂得。李自成懂得，朱由菘也懂得，多尔衮也懂的；事实上，长脑袋的人都懂得。
许多人觉得自己穿越回去，就能如何如之何，无非是因为他觉得自己懂得这个道理。问题是，长脑袋的人，谁不懂得这种道理呢？
大家都会制定各种收买人心、争取人心的策略。
说到这里，也许有人会说了，李自成、张献忠、满清就不懂得这种道理；李自成、张献忠如果不懂得这种道理，靠什么会让身后拥有无数的追随者呢？满清如果不懂得这种道理，靠什么征服整个大江南北呢？
当我们把一股势力写得极尽邪恶时，必须得解释一个问题，那就是为什么会有那 样的多的愿意站在他们身后？千万不要说什么武力云云，武力需要人力物力财力的堆砌，如果没有足够多的人站在他们身后，武力不会凭空出现。

春雨

（70）民心到底是什么样子的  为什么要争取民心

任何一个军政集团，想取得最后的胜利，都需要争取民心；任何一个政权想维持自己的统治，也需要争取民心的。
我们常常有一种错觉，那就是许多人人都反对的政权，也能长久的维持自己的统治。其实呢，从理论上，这就是不可能的。
我们之所以会有这种错觉，是因为我们看到的历史，许多时候不是童话故事、就是政治宣传。在这种历史中，人类社会永远是正义邪恶大战的故事；或是永远存在一个传说中的乌托邦。
民心是什么样子的？一万年也有左中右！
任何一个政权的存在，都会面对左中右三股力量。
右派力量，就是坚定支持这个政权的力量；他们之所以坚定的支持这政权，从普遍意义上，就是因为他们是这个政权的受益者；这个政权如果崩盘了，他们的既得利益就会难以保障。

左派力量，就是一心盼望这个政权瓦解的力量；他们之所以盼望这政权瓦解，从普遍意义上，就是因为各种原因，让他们相信这个政权瓦解了，他们就可以获得更多的利益。
中间派力量，就是介于两者之间的力量。基于他们的视角，因为各种原因，他们不会对既有政权发自心底的支持，也不会一心盼望它崩盘。因为他们清醒的知道，所有的乌托邦都只是幻想，他们会接受现实社会的诸多不完美。
任何一个政权的稳定不稳定，都是这三种力量博弈的结果。
右派力量（统治力量）大于左派力量（反政府力量），政权就能维持；右派力量越大于左派力量，政权越稳定。
左派力量（反政府力量）大于右派力量（统治力量），政权越不稳定；左派力量越大于右派力量，政权统治越混乱。
我们所说的争取民心，处于右派（统治力量）的角度是这样的；他必须得防止越来越多的人从中间派滑向左派。
想实现这个目标，通常有两个方式。

第一种方式，他必须得满足广大百姓最基本的生存、安全、尊严需求；只要能做到这一点，老百姓就缺乏变成左派的动力。否则，千万不要说你有多少军队，更不要说你统治手段有多高明，因为大大小小的李自成、张献忠会无可遏制的出现；而且是抓不完的、杀不完的。
第二种方式，他必须得让广大老百姓相信，你们不幸的生活，就是各种客观原因造成，换而言之，你们可千万别听左派（反政府力量）的瞎蛊惑，我承认我们的统治存在很多问题，但是如果让左派（反政府力量）得逞了，你们真正的苦难恐怕只是刚刚开始。
我们所说的争取民心，处于左派（反政府力量）的角度是这样的。他必须得让越来越多的人从中间派滑向左派。
想实现这个目标，通常也是两个方式。

第一种方式，就是让大家看到切切实实的利益。否则，千万别说他们多能煽动人心，多么会胁迫老百姓，因为那都是无用的。所谓某各种反动力量就靠煽动、胁迫手段，就能如何不断壮大，那不过是左脚一踩右脚背，右脚一踩左脚背，就可以实现无限飞升的幻想。
第二种方式，就是通过各种宣传，让大家相信，只要他们胜利了，就能如何如之何。当然了，空谈是没有意义的，大家更会看你的行动。
明清交替之际，相关的争斗更为复杂。
因为右派是一股力量，那就是明帝国旧势力；而左派却是分为两股力量，一股是李自成、张献忠为代表的反政府力量；另一股是满清为代表的异族入侵者。
他们谁会成为最后的胜利者？

在许多人看来，这与民心不民心的有什么关系？因为这就看他们谁的枪杆子更长，谁的枪杆子更硬罢了。
问题是，枪杆子的长与硬，是靠什么实现的？它都是需要海量的人力、物力、财力支持。而海量的人力、物力、财力靠什么实现？
我们常常有一种错觉，那就是某个军政集团，靠欺骗、胁迫的手段；甚至是单纯的胁迫手段，就能让自己越来越强大。就我理解，这就好像说一个人左脚一踩右脚背，右脚一踩左脚背，就可以让自己不断飞升......
满清的力量强大，是他在广阔的长城以北地区，让众越来越多的人，高度认同了他的统治；在这种背景下，他才可以获得稳定的人力、物力、财力，构建起强大的武装力量。
李自成、张献忠的崛起，是因为越来越多的人，都愿意跟着他们推翻大明帝国的统治者。在这种背景下，他们拥有的人力物力财力越来越充足，构建起的武装力量越来越庞大。
明帝国的崩盘，是因为他在自己的统治范围内，让越来越多的人，不愿意接受他的统治了；在这种背景下，大明帝国中央政府能调动的人力物力财力越来越有限；大明帝国的人力物力财力，都被各种叛乱势力、军阀势力掏空了.......
如何才能让自己控制的人力、物力、财力，变得越来越多？就是让越来越多的人认同自己的统治！单纯的暴力维持统治，不但成本极高，而且也无法实现......

大家都认同你的统治，一次巨大的军事胜利，就可以让你席卷广阔的地区，而且可以用极低的成本实现稳定的统治；从而让自己可以支配更多的人力物力财力，构建更庞大的军队。
大家都不认同你的统治，一次巨大的军事胜利，也许只是意味着你深陷战争泥潭的开始；因为面对广阔的占领区，你肯定是按起葫芦起了瓢；军事主力到了东边，东边会暂时稳定，但是西边就会乱了；你军事主力到了西边，西边会暂时稳定，但是东边就会乱了.....在这种背景下，征服的成本、控制的成本，会远远大于你可能获得的收益....
更主要的是，这还是建立在没有强大竞争对手的前提下。如果有强大的竞争对手，这种困境会更大。因为大家不认同你的统治，却认同你的竞争对手，你觉得，他们会怎么做？肯定会用脚投票的，肯定会充当带路党的，到时，你的竞争对手与你竞争时，就会拥有无可比拟的优势。
许多人常常会有一种错觉，那就是老百姓就是屁民，他们的何去何从，怎么可能会决定社会的变迁，怎么可能决定历史的变迁呢？
其实，老百姓的何去何从，不会爆发出强大的力量，是因为他们的基本利益诉求得到了满足。对于普遍老百姓来说，他们会接受现实社会的各种不完美；但是你千万不要越过他们的底线。
如果老百姓的基本利益诉求无法得到满足，会是什么样的结果？崇祯皇帝最有体会。那就是大大小小的李自成、张献忠前仆后继，杀也杀不完，剿也剿不净。关键是，你不能满足他们的基本利益诉求，他们就会用脚投票。在这种背景下，你的敌人就会有机可趁的。

以空对空的说法，崇祯皇帝想让大明帝国中兴很容易，那就是让老百姓的基本利益诉求得到满足；只要能做到这一点，李自成、张献忠再神功无敌，也无法掀起什么水花的。问题是，崇祯皇帝就是无法做到。
而满清呢？显然满足了老百姓的基本利益诉求；至少，越来越多的汉人愿意纳入他的统治秩序。
在这种背景下，清军入关后，仅仅几个月时间，就席卷了河北、河南、山东、山西......然后兵分两路，一路入关中，一路下江南；然后呢？又是短短几个月，就夺取了西安、南京，并席卷了以此为中心的广阔地区......
类似的成功，千万不要理解为满清神功无敌，因为单纯的军事胜利，永远无法取得这种成就。这就好像，皇太极时代，清军就一再进入中原王朝地区，而且所过之处，胜利一个接一个.....但是结果呢，也是抢劫一波，然后退回去。

春雨

（71）满清为什么能入主中原  不过是渔人得利罢了

崇祯十七年。

满清控制着长城以北。

李自成控制着华北、西北。

张献忠控制着西南。

左良玉控制着长江上游。

郑芝龙控制着东南地区。

高杰、刘泽清、刘良佐、黄得功控制着江淮地区。

吴三桂控制着关宁地区。


这些力量，谁会成为最后的胜利者呢？

从民族的角度去看，满清是没有机会胜利的；因为汉民族的枪杆子明显比清更多、更长。

问题是，人不是抽象的；人是各种社会关系的集合。

基于民族的利益，李自成、张献忠、江北四镇、左良玉、郑芝龙、吴三桂等人，就应该抛开一切矛盾，共同对付满清。

问题是，基于各自集团的利益，他们不但无法实现联合；相反，都会有意无意的成为满清的帮凶。

李自成与满清开战的时候，吴三桂就给满清充当急先锋；更夸张的还在于，张献忠还趁机背刺李自成的大后方；至于左良玉、江北四镇，更是蠢蠢欲动的寻找机会攻打李自成。在这种背景下，李自成自然被满清打得一退再退，一败再败；因为这就是传说中的好汉架不住人多，双拳难敌四手啊。


清军南下的时候，长江上游的左良玉竟然打着高大上的旗号，要清理马士英这个阉党余孽。而马士英呢，直接放弃江北防线，要与左良玉决一死战。

在这种背景下。刘泽清军事集团不战而降了满清；刘良佐军事集团不战而降了满清；高杰被友军将领杀死，其军事集团也不战而降了满清；黄得功被自己部将暗算后，其军事集团也不战而降了满清；左良玉军事集团，在被友军打败后，不战而降了满清。

吴三桂最初有心与李自成合作；后来发现这样做对自己军事集团没有利益，于是就决定依然高举明帝国的大旗。
后来吴三桂发现，高举明帝国大旗也实在没有前途，于是就开始决心与满清合作。

等到后来吴三桂又发现，继续与满清合作就意味着要丧失所有的既得利益；于是吴三桂又把满清当成了敌人。

吴三无非所做的一切，都是基于自己军事集团利益去考虑的。所以吴三桂无论做怎样的选择，都是振臂一呼而全军响应。

这个军事集团为了自己的前途命运，朝秦暮楚、背信弃义、纵横捭阖、左右逢源，做着最不屈的努力；终于在康熙十八年时彻底消失在了历史的舞台上。

我们也许会把这一切归于吴三桂的人格低劣；问题是，明末的那些军阀们，谁不是这副德性呢？

崇祯皇帝死后，左良玉为代表的军事集团，既不敢与李自成打一仗，也不敢与满清打一仗；却在满清大军压境之时，哭着喊着要东下南京“清君侧”；经他这么一折腾，于是整个江北防线遂不攻自破了。

左良玉军事集团投降满清后；就开始充当满清的急先锋，在金声桓的率领下，一鼓作气控制了江西全境。但满清给他们的报酬，实在不能让他们满意，于是他们又开始造满清的反了。这个军事集团，为了自己的前途、命运也做着最不屈的努力，最终在顺治六年消失在了历史舞台上。

高杰、刘良佐、刘泽清等军事集团，大约都和强盗没有两样；他们在南明帝国控制的范围内，为了一块地盘、为了军饷四处劫掠，杀人放火；所过之处比流寇抢劫过的地方都一片狼藉。

这几大军事集团，与左良玉军事集团都是一个德性，那就是内战勇猛、外战怯懦，在崇祯十七年后，他们都也是不敢与流寇、满清打一仗，相反都是一个劲的打内战。

当满清大军控制长江一线后，这些军事集团就集体投降了满清政府。

高杰旧部投降满清后，在李成栋的率领下，一鼓作气打到了广东。（历史上众多骇人听闻的屠城，比如嘉定三屠就是这位老兄的手笔）真是勇猛的可以、也凶猛的可以！

他们为满清立下如此大功，满以为会获得众多报酬；但满清对他们实在太苛薄了，于是他们又开始造满清的反了。


这枝军事集团，后来一直是南明永历政权的主要军事支柱之一。这枝军事集团为了自己的前途与利益，也同样做着最不屈的努力。但终于还是消失在了历史的舞台之上。

郑氏集团为了自己的前途、命运也做着不屈的努力；郑芝龙最初高举大明帝国的大旗，只是他拥立的南明皇帝（隆武）不甘心当他的傀儡；于是他又决定高举满清的大旗；郑芝龙认为自己手握着强大的武装力量，就算投靠了满清，也依然可以独霸一方，结果他失算了；因为满清直接把他扣押起来当人质了。

于是郑成功继续高举大明帝国的旗帜，当然了，此时的郑成功吸取了他父亲从前的失误；既不投降满清，也不拥戴大明傀儡皇帝，而是只保留一面大明帝国的旗帜。真是曹操见到郑成功也要佩服的五体投地，挂一面帝国的旗帜就行了，留一个碍手碍脚的傀儡皇帝干什么？

（全文完）