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楼主: 南山空同

揭密你所不知道的世界

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 楼主| 发表于 2025-12-5 14:11:33 | 显示全部楼层

  二、老子不是一个人

  前面说过,因为官职的原因,历史上有三个人,被世人统称为老子,我们以老耳为界,来理清三人的关系。

  第一位:《史记》中望周气衰言其不过一纪的老子,其人真名无人记得,但因后人因为老耳字伯阳,故世人将其尊称为伯阳甫,其人为老耳的太祖父(祖父的父亲)。
  ?
  第二位是我们常说的与《老子》(道德经)有关的老子,姓老名耳,字伯阳,出生于公元前约655——652年间,为周惠王时期,出生地为陈国苦县厉乡(后楚灭陈,为楚地,其后再恢复为陈,实为一地),二十岁左右时,因战乱投奔其堂叔父(其叔父时任周太史,无子嗣),三四年后,周襄王31年,袭其叔父官职,任职于周室。周定王五年(公元前599年,离开周王室。任职约32年,时年57岁左右。后携一家老少,与尹喜一起,先居于陇西仁和村,改姓李,天下李姓,皆源出于此。

  第三位,后来孔子问学于老子。但他见到的不是的老子(老耳),而是老聃。其人出生于楚国苦县,为老耳的远方侄子辈(是侄子辈份,而非亲侄),其人姓老,俗名聃(因其耳际宽垂,故世人俗称为聃)。于公元前546?“弭兵会盟”后来到周室,袭任周太史,其时周灵王在位。

  ?
  第一位,伯阳甫,他对后世的影响是,他总结了国必亡的三大征兆:1、日全食;2、大地震;3、国都附近水源枯竭或水灾。

  在他的思想中,山川枯竭是因为水土生化出了问题,导至气灵失序,因此说“夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳失而在阴,原必塞;原塞,国必亡。夫水土演而民用也。“

  他指到了核心要点,看过《有关三本书的奇闻真事(二)》的人知道,文真在周初的那次水土生化是出了问题的,而伯阳甫意识到了这次出问题,是因为天地之间气灵失序的问题。

  所以在后世历朝历代,只要出现上面的情况,皇帝们会认为这是上天对你进行告诫,表明人间有不平之事,违背天理之行,皇上要自己写检讨书,并且要大赫天下。

  如果以上情况,出现二个的话,就表明这个朝代就没有救了,肯定是灭亡,一般情况下不超过一季,得出这个总结的不是别人,而是我们说的伯阳甫。

  ?
  第二个老子,姓老,名耳,字伯阳。现在的《史记》上说老子,姓李,名耳,字伯阳。是唐朝时皇上为了增加自己的权威度,让人改的,将老耳改成了李耳。

  ?有关第二个老子的出生地,有人说是楚国,有人说是陈国,争得厉害,其实都对的,只是因为有个背景大家并不清楚。

  陈国在周襄王的时候被楚国灭了,后来楚国觉得陈国国君好可怜,怎么说灭了就被灭了,把它扶起来吧,又把陈国立起来了。陈国国君当上以后又很开心,很猖狂。楚国一看,我把你立起来,你还这么猖狂又把它给灭了。就这样,陈国被立被灭两三次,生活在这儿的人,一会儿是楚国人,一会儿是陈国人。

  ? ? ? ??当时老耳21岁的时候,应该是周襄王31年,发生了一个朝廷叛乱事件,老子的叔叔要从国家图书馆馆长的位子上退下来,他叔叔是没有儿子的,由他接任国家图书馆的馆长一职。??
  后来他发现整个国家开始衰退,便有意离开,离开的时候碰上一个人。
  关尹喜,关尹是官职名,他自己的称呼就一个字——喜。
  他祖籍天水,西周时祖上一直在周至关任职,东周时,姬姓家族的实际控制范围大减,西边以函谷关为界,说是界,其实并非要森严守城,非当于一个闲差,由他来担任。
  后来他在遇到老耳,听老子说到观星望气之事,他非常兴奋,跟老耳说我祖上曾在周至关终南山下,那儿有一处地方,特别适合观星望气,便邀请老耳与他一同前往,俩人便一起到了周至关。
  二人在终南山下呆了很久,而尹喜本人已无当官之意,便和老耳说,要不你跟我回我们老家,两人便离开了周至关,《史记》上在记录这件事时,用了四个字“出周至关“,本义为离开周至关,但后人断句断错了,断成”出周,至关“
  “出周“大家都能理解,”至关“,大家推来推去,推函谷关了,于是便有了尹喜函谷关截老耳的说法。
  两人往天水走时,渭河发大水,无法通行,便绕道清水,最终在天水住下,后来周王室在老家找到他,要他出去做官为止。
  这次尹喜必须得去不,人家都找找到老家了。来的官员看旁边还坐着一个人,便问你是谁啊,老耳也不想做官,因为东周的皇上连自己都不能自保,去做官更是各种受气,他回当图书馆的馆长,一点意义都没有。那人问时,老耳正在想自己姓什么好,当时看着院子里面一棵李子树,便直言说我姓李。

  自此以后他让他三个儿子都姓李,到今天,李姓家族的祖地还是在陇西,应该说中国李姓的人都是老子的后代,因为他是第一个自称姓李的人,相关的情况,我们在后面讲《道德经》时再细说。

  东周的官员没找到老耳,但官职不能长时间空着,便找了了一个后世称为老聃的人,老聃是他远方的侄儿,说是侄儿辈,其实年龄比他小的多。孔子去找的,不是老耳,而是老聃,他去找他,有两件极为重要的事。

  就是我们后面要讲的,孔子见老子,到底谈了什么?

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 楼主| 发表于 2025-12-5 14:12:20 | 显示全部楼层

  三、孔子见老子,到底谈了什么?

  ?孔所见的老子,并不是《道德经》的原创者老耳,而是他侄子辈的一个人,后世称老聃。

  ? ? ? ?这时,老耳留下的《老子》内容,已经被存入到当时的国家图书馆兼档案馆。孔子来见老聃时,有两个请求。第一个请求最为高尚,说,我想恢复周礼。

  孔子想恢复周礼有两个原因,其一是孔子有两个偶像,分别是周公和老耳,而周礼是周公所倡导的思想,周公是中国儒家文化和思想的奠基人。

  不过,最早的周公思想(周礼),和后世所说的“周礼“,特别是《周礼》这本书,除了名字相同之外,其余的相距甚远。

  ? ? ? ?
  ? ? ???周礼,即周公倡导的社会伦理制度,当时的核心是——敬德保民。
  ?

  ? ? ???当时人们心中的“德”,与现在说的“道德”二字无关,“德”的本义是顺应自然,保民的核心是“民之所欲,天必从之”。

  “敬德保民“的思想本质,是顺应自然,顺应规律,以民意为大,所以说是”民之所欲,天必从之“。

  周六所倡导的,不只是一种思想,而且通过他的推行,变成了一种制度,他认为民意为大。因此,周公定的很多制度,最初都是要求王公贵族的。家天下的思想中指,天下之人,皆为一家,皆为天子,都是上天的子孙。而君王,只不过是上天的长子。所以他可以代表家长来管里家中的各种事务。

  作为长子,首先要修德,首先要知言善行,一言而定,不妄言,在行为上要为其它人做表率,让其它人能以身效法。同时,做为君王,必须像家中的长子一样,保护和疼爱自己的弟弟妹妹,并且虚心顺从他们的意愿,不要以长兄的威权处处压制他们的意愿、不要与他们争利。这样才能体现父母的本意。

  如果作为家中的长子,上不知道照顾家中的老人安康度日,下不体恤病弱与幼儿,中不听手足意见,那么他在这个家中只会变得越来越孤立,作为父母的上天,也不会让你来替他管理这个家,而是会换掉。

  因此,最初的敬长明德保民,是要求君王和全体子民都要这样做的,而且君是要首先做到,做给其它人效仿的。

  孔子所处之时,恰逢乱世,周天子的话,基本没有哪个诸候听的,而这时候。孔子却提出要恢复周礼,无异于1944年左右,溥仪的谋士建议溥仪登基,让天下人都来朝拜一样。

  老聃笑着说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。“

  意思是说,你所说的周礼,当时提出他的人和骨头都已经腐朽了.只有这些言论还在,.而且君子懂得什么时机运用它,如果没有施行的环境,就把它藏起来也是办法。意为,现在的社会环境,你觉得还有可能实行真正的周礼么?周礼是好东西,但时机不成熟,要把它藏起来,等待时机。

  孔子道:虽然周王室势力微弱,但我们一旦倡导周礼,必将迎得各诸候的拥护。

  老聃道:吕尚曾因为华士不来见自己,认为这会使得自己的权威受到了轻视,便杀死了华士,周公很为反对。他说打比方说,做哥哥的,怎么可以因为有个弟弟不理你,就杀掉他呢。但周朝刚刚建立,还要依靠吕尚继续保持稳定,巩固发展,周公的敬德保民也得让位于权力,如今你再要倡导周礼,我认为你的目的不在倡导周礼本身。

  孔子还要争辩,老聃道:好的商人,走路时会把贵重的东西藏好,好像什么都没有一样,去除掉你过多的欲望和察颜观色的本领吧,那对你是没有好处的,我所能给你说的,就这些了。
  ?
  ?
  孔子知道自己想推行周礼的想法无法得到老聃的支持,便提出了他的第二个要求:说我想写本书,完成后能不能被国家图书馆和档案馆收藏?

  在今天看来,这是个很小的要求,但在当时,这个要求,基本上和要把我写的书当成中央党校的选修课是同等情形的。

  老聃自是不答应,孔子求得没办法了,老聃便说“圣人述而不作。”

  意为,你看你的两个偶像,一个周公一个老耳,这两个人都只说不写,从来自己不写,你也不用写了的。

  孔子出来后,弟子问谈得怎么样,书什么时候写?孔子答道:圣人述而不作,我不写了,你们写。

  大家问孔子对老聃的印象,孔子说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

  孔子去时,《老子》(道德经)一书,已经被周王室所收藏了,那么,老聃为什么还要说“圣人述而不作”这样的话?

  因为,《道德经》思想出于老耳,但真正动笔的,却另有其人,我们后面具体讲《道德经》的作者为谁,到底讲了什么?

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发表于 2026-3-23 10:25:39 | 显示全部楼层
继续,怎么中断了
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 楼主| 发表于 2026-3-24 21:34:06 | 显示全部楼层

  第十六篇:《你所不知道的世界之癌症真相》

  癌症是现代最为恶性的疾病,古代也有的,只是比例极低,数量极少。那么为什么现在得癌症的人越来越多,而人们却只能发明防癌抗癌的药,却一直没有发明根治他的药,如果要根治,得用什么方法,南山空同将为你揭密你所不知道世界之癌症真相

  一、 身外一岁,体内十年

  癌症,其实是基因类疾病,所以,常规用药,作用有限。我们先了解一些有关身体的基础知识。

  我们每次看到岁去秋来,便知有了一岁的光景,然而身体之内,犹如十年。

  人体内的大多数细胞,2.5—3年会分裂一次,(人出生后,细胞正常可分裂50次左右,也就是说,人的正常寿命应当是120岁到175岁之间,不过,现在大多数人活不到细胞正常分裂完),有点像人类的传宗接代,每20—25年,便是新的一代人。

  然而这新的一带人是携带了上一代人的基因信息的,每一代的基本信息因为外界环境或自身因素,在遗传过程中发生一定的变异。

  一个生物的基因信息主要包括两类信息,一类是特征信息,也叫显性信息,如人的基本身高、手形、脸型、骨骼大小、眉毛形状,也包括心的形状、胃的结构、血管的粗细、血液的浓度等。

  还有一类信息是条件信息,也叫隐性信息,也就是这个生物的生命节奏和协调性(在哪些生命周期中,哪些基因开始起作用如一个人什么时候开始进入青春期、什么时候开始换牙等,都属于条件信息。有相当一部分条件信息,是在因为物征信息达到一定程度后,才起作用的,因此,人们往往可以成功提取和发现身体的特征信息,作为基因序列的研究,却无法控制和更好地认识条件信息。

  具体点来说,人皮肤的颜色、松紧,都是由显性信息控制的,但人的手指到底该长多长就停止,是由条件信息所控制的。

  人在正常的生长、衰老过程中,为什么人的皮肤会变有变化?声带会发生变化?脸部肌肉会发生变化?是因为细胞的每次分裂,都像新的一代人产生一样,条件基因基本不变,但特征基本会发生变化,也就是说,每2.5-3年,你的脸,其实都换了不同站岗值班的人,只是因为他们每一代之间,是父子关系,所以你会发现,和以前既有些像,又有不同。

  比如有人受伤掉了指甲盖,新长出来的指甲盖会和以前外形会略有的不同,但基本形状和以前是接近的(这是因为特性基本再次分裂,如同两代人的关系),但这个指甲盖长到一定程度就会停止,是因为人体内的条件基因起到了作用。

  条件信息是每个生物长期在特定生存环境生存时,所积累的一种调控法则系统,它让每种生物都保持着自身系统在细胞分裂和复制过程中的稳定性。

  而癌症,其实是人身体内某个部位的条件基因,在遗传复制过程中,发生了基因突变,使得条件基因被破坏,从而无法正常起作用,于是,身体的一部分组织,失去了约束和控制,开始了无限制的自我复制和生长。

  因此,癌症,其实是人的条件基因出了问题,而导致的疾病,常规的用药,很难根治中晚期癌症。

  如果说人的基因信息库就是一台计算机的话,特征信息就是这个电脑里的资料和软件,而条件信息就是这台计算机C盘里系统操作文件。任何一个稍微懂机算机的人都知道,如果资料和软件有问题,系统可以让其禁止运行或限制部分功能(免疫系统对其进行攻击),但癌症就是系统本身出了问题,虽会表现为很多程序运行有故障,人们很多时候做的,就是卸载程序,直到整个电脑没有程序可以用。

  我们紧跟着从癌症的病因、治疗等方面进行讲解

  二、 癌症的病因

  1.在上古时代,也有癌症的,但极少,病因也只有两个:第一、饮水,第二、心理影响

  在古代,曾有过有些部落,因为迁移过程中,新到某地后,因饮水水质(水中的微量元素变化),从而造成细胞分裂过程中的变异,通常发生在新迁移到某地的部落中,不具有普遍性的特点。

  另一种情况,是当人精神长期处于抑郁、悲伤、自我克制的状态长达一年或数年之久时,这种情绪会由被记录在身体细胞的遗传信息中,经过三到四次的加强后,最终形成基因突变,形成病变。

  但长年处于某种特定极端情绪中的人并不多。因此,在古代,虽偶有病变发生,但是极其少有的。

  2、古代的症症病因,药物滥用与化学食物的产生

  在中古时期,曾有一些王室成员长期使壮阳药物,使得人身体的的自我调节制发生了改变,从而使得外界的一些药物性的调节机制被写入基因序列,最后导致基因突变,使得癌症的产生又多了一个途径。

  这之后,产生癌症的诱因变得更多了些,包括有些部落长期食用炭火烤肉、酒的发明等一些行为,也间接直接地产生过这种病变,也有人因此得过癌症,但数量极低。主要原因有两个:

  人的身体大环境的十分稳定,就相当于我500年来常吃十样东西,这十样东西都没有变化,现在加入了一样食品,比如说酒。

  人以前从没喝过酒,喝得少了,或是偶尔喝,对身体机能基本没有影响的。但有十个人,天天喝五两酒,连续喝了五年,结果,体质弱的那个人得了癌症。为什么?
  人长时间的饭食或行为习惯,因为其具有长时间、高频率、固定化的特征,会被记入基因序列,成为遗传信息。但这只临时的基因信息,会传给下一代(下一次细胞的复制性分裂),只要经过两到三个分裂周期,便会被加强成为相对固定的基因信息,被遗传下去。

  而这个新到的基因信息,如果是条件基因信息,会对原有的条件基因形成冲击。当一个新的特性基因,被写入到一个生物的基因序列后,会与原有的特性基因发生重组,以成为这一生物基因序列的一部分,这次重组,会有五种可能性的结果,分别是生、克、耗、助、泄,如果是生和助,这是对这一生物体极为有益的,会促进生物体的自我完善。如果是耗和泄,会通过条件基因的修复和遗弃功能进行处理,最终也不会有危害。最终有危害的,是克,因为能量强,无法被修复和遗弃,从而对这一生物体造成破坏作用,这一可能性会占20%左右。

  这就是最初同样有人喜欢喝酒,有的人身体强健,没有任何影响,有的人却得了癌症,不治身死。

  但过了几百年后,喝酒行为引发癌症的可能性已经降到了甚至万分之一都不到。
  为什么?

  一个生物的进化发展过程,是一个生物对基因进行不断的复制、修复、遗弃、增减和变异的过程。经过上数百年的基因的修复、遗弃、增减和变异过程,人们对其有了适应性,并建立了新的条件基因。

  简单来说,古代已经有了人为加工的新食品或药品,但因其总体数量极低,最初涉及面低,给人留下了极长的基因适应期,因此,除了最初有个别人得病外,更多的人并未有受到侵害,等这样食品在全社会广泛固定使用时,人们往往已适应了数百年,因此,引发病变的情形极少。

  3.现代工业文明,大量金属离子进入人体

  通常,在大自然的环境中,是没有致癌因素的,因为人的所有条件基因,当初都是为了适应外界和自身属性而设计的,如果量身定制一般,要想引发条件基因发生突变,简直如痴人说梦一般。

  真正的癌症爆发,是从现在工业文明开始的。现代工业在发展过程中,开采了大量大量人体平常接触不到的金属,这些金属离子先污染了水源和土壤,紧跟着污染了生长在当地的粮食,从而进入人的身体,金属的放射性,能够直接影响条件基因的机制,在遗传过程中形成基因突变。

  人的身体一下子无法承受这么多的条件转变,现代工业快速发展到世界各地,人们在经济发展的同时,没有会注意到自己身体条件基因的转变。

  4.当代食口工业,让癌症走进千家万户

  当代食品工业迅速发展,反季节蔬菜、保鲜技术、化学食品、生物技术、转基因工程,都忽略了一个他们所不熟悉的领域——条件基因的存在,而很多新食品的长期食用,都会破会人体不同器官的条件基因,形成癌症病变。

  不是人的身体太弱,而是科技发展得太偏、太快,人们对世界的了解,都是只知其一,不知其二。人类对世界的了解,还是三岁孩子小孩的水平,感到自己有力量,感到世界新奇好玩,那里都想碰碰,那里都想摸摸。

  5.生活环境和生活方式的转变

  不同种族,不同区域的人,条件基因是不同的,他们对外界的环境的适应能力也是不相同的,生活环境和生活方式转变(生活节奏、工作压力、个人情绪等)也成为条件基因发生变异的源头之一。

  6.强电磁环境或核幅射

  部分强电磁幅射,部分强电磁幅射,会直接对基因序列进行干扰,杀死一部分基因,或强化一部分基因,或改变条件基因的机制,具有明显、直接的破坏性。

  说到这里,我们不是要人们完全反对工业文明、不是要反对食品工业、不是要反对人口的全球迁移,而是要认识到癌症是如何变多的,引发条件是什么。

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