春雨漫谈清朝历史

春雨

（三十二）努尔哈赤死后的五大实力派   最强者遂先出局

努尔哈赤死后，满清（后金）角逐最高权力的力量有五个。按实力大小，从弱到强是这样排列的。

排名第五：莽古尔泰为代表的正蓝旗。莽古尔泰当时38岁，他是努尔哈赤的嫡三子，正蓝旗旗主，管理18个牛录。因为莽古尔泰后来被清理出局了；关键是，莽古尔泰的同母弟弟、妹妹，随后，也都被清理出局了。所以史书说起莽古尔泰的一生，自然是乏善可陈了。更主要的是，据说，努尔哈赤晚年讨厌莽古尔泰的母亲；莽古尔泰为了讨好自己的父亲，就把自己母亲杀了..........其实，都不要用别的内容了，单就这样一件事坐实了，莽古尔泰就是猪狗不如的人了；关键是，也不可能得到他父亲的信任与重用，因为一个能杀自己亲妈的人，谁敢信任与重用呢？

顺着这件事去推论，我们难免会认为，努尔哈赤死的时候，莽古尔泰的江湖地位，肯定是远远不及皇太极。但是就我感觉，这种事，我们听一听就可以了。毕竟，莽古尔泰杀自己亲妈的事，是在皇太极计划清洗莽古尔泰时才爆料出来的，这种料的可信度有多大，本身就是存疑的。因为，翻开历史书，许多被清洗出局的大佬，曾经按在身上的罪名，有很多比这个还要耸人听闻。关键是，它是不是可信？通常是信则有之，不信则无。更主要的是，最基本的、人所共见的、无可置疑历史事实是这样的。努尔哈赤死后，莽古尔泰作为四大贝勒之一，可以与皇太极并肩而坐，这本身就证明，他的整体实力与地位，并不逊色于皇太极，仅仅是皇太极因为机缘巧合成了大汗；所以才坐在了他前面。从这个事实反推，我们也可以知道，所谓努尔哈赤不看重、不信任莽古尔泰，就是无从说起的。

排名第四：皇太极为代表的正白旗。皇太极当时35岁，他是努尔哈为的嫡四子，正白旗旗主，管理23个牛录。因为皇太极是最后的胜利者，所以史书就会强调努尔哈赤生前如何疼爱皇太极、如何看重皇太极；更会说此前的皇太极，表现的如何出色，如何的天纵英才。其实呢，这只是事后附会。作为努尔哈赤的嫡子，能成为一旗之主，那就是大概率的事。不要说皇太极30多岁了；就是多铎只有13岁，作为嫡子，也是一旗之主！更主要的是，因为莽古尔泰、阿济格，后来都被清理出局了；所以史书把他们贬得一无所是，但是在努尔哈赤生前，他们也都是一旗之主了。从这层意义上，皇太极之所以能成为一旗之主，就是因为他妈是努尔哈赤的第三任正妻。仅此而已！

排名第三：阿敏为代表的镶蓝旗。阿敏当时40岁，他是努尔哈赤的侄子，镶蓝旗旗主；管理33个牛录。阿敏之所以拥有这样强大的实力，主要是因为他父亲舒尔哈齐，一直与努尔哈赤并肩而立，虽然后来被努尔哈赤清理出局了，但是依然给他留下了庞大的军政遗产。舒尔哈齐一系，在满清的影响力一直非常大。舒尔哈齐活着的时候，一直与努尔哈赤比肩而立。舒尔哈齐死后，他的儿子阿敏，一度作为四大贝勒，与皇太极并肩而坐。阿敏出局后，他的弟弟济尔哈朗一度作为辅政亲王，排名还在多尔衮之前；虽然后来，被多尔衮挤到了身后；但是在满清的座次，依然是仅次于多尔衮的存在。

排名第二：代善父子为代表的正红旗、镶红旗。代善当时43岁，他是努尔哈赤的嫡次子，他和自己儿子岳托掌管正红、镶红两旗，两旗共有51个牛录；据《满文老档案》记载，两红旗更是有66.5个牛录。代善之所以拥有这样强大的实力，主要是因为他一度作为努尔哈赤的接班人被培养；虽然因为势力越来越强大，受到努尔哈赤的的猜忌，并且被废了太子这位，但是依然保留下庞大的基本盘。

排名第一：阿巴亥为代表的正黄旗、镶黄旗、镶白旗。阿巴亥当时37岁，她是努尔哈赤最后一任正妻，这个身份本身就非常尊贵，因为努尔哈赤死后，她就是太后。更主要的是，阿巴亥有三个儿子，21岁的阿济格是正黄旗旗主，13岁的多铎是镶黄旗旗主，这两个旗就有65个牛录。而且，按努尔哈赤身前的计划，15岁的多尔衮还要接管镶白旗，这三个旗加起来，足足有80多个牛录。

单从实力上分析，努尔哈赤死后，继承人肯定就是阿巴亥的某个儿子。因为这一系的力量，最为强大；关键是，虽然说努尔哈赤生前并没有指定继承人，但是谁也知道，努尔哈赤生前就是计划让多尔衮、或是多铎继位的。问题是，这一系力量太强大了，所以努尔哈赤尸骨未寒，就成了其它各系联手围剿的对象。这在博弈论中是有说教的，因为三个火枪手的博弈，本身就证明，许多时候，最强大的对手，常常会被最先踢出局的。关键是，多尔衮三兄弟的年龄、资历都太弱了。阿济格21岁、多尔衮15岁，多铎起13岁。在这种背景下，几个年长的儿子，就以子虚乌有的理由，逼着阿巴亥自杀了。总而言之，我老爸生前最宠爱你了，现在，我老爸死了，你也应该赶紧去陪他老人家去。面对这种要求，阿巴亥当时就崩溃了。但是，她好像也没有别的选择，因为她好好上路，她的三个儿子，作为努尔哈赤的亲生血脉，以后还会有不错的前途。

如果撕破了脸，一通火拼下来，谁知道是什么结果呢？遥想当年，辽国皇帝阿保机死了，有人想和阿保机的老婆玩这种把戏；阿保机的老婆，直接拿起刀，硬生生的砍下自己一只手臂；总而言之，现在我儿子年幼，关键是，国家正处于多事之秋，我暂时还不能陪先帝走；只能留下一条手臂，让她先陪先帝走一程。阿保机的老婆意思非常简单，那就是千万不要和我玩恶斗狠；如果你们不怕打翻了狗食盆没的吃，咱们就一把唆哈赌到底，看看谁会成为最后的输家？面对阿保机老婆的这种操作，直接把竞争对手都吓退了。毕竟，一个人狠到这种地步，关键时候会怎么出牌，没有人知道；关键是这样狂赌下去，真的打翻了狗食盆，大家就都没得吃了。

阿巴亥在紧要关头，显然没敢这样玩。这并不是因为阿巴亥不够狠，而是因为她作为异姓之人，四个主要竞争对手，不是努尔哈赤的儿子，就是努尔哈赤侄子（这与阿保机的老婆处境不同）。她如果一味玩恶斗狠，只会让自己更加被动。虽然说，单挑起来，阿巴亥母子的实力，远超过任何一个对手；问题是，相关的争斗，一旦演变成皇族与太后专权之争；阿巴亥肯定会受到大家围剿的。在这种背景下，阿巴亥只能选择乖乖的到地下，去陪努尔哈赤了。

总的来说，阿巴亥的主动出局，绝对是一种最优选。因为她的主动出局，给自己三个儿子，赢得了后来翻盘的机会。如果她当时就要狂赌一把，大概率上，就是母子一块去陪努尔哈赤了。就算大家对她的三个儿子网开一面，本来属于他们的正黄、镶黄两旗，也会被别人瓜分掉。到时 ，他们就再也没有机会翻盘了。因为阿巴亥主动出局了，所以21岁的阿济格作为正黄旗旗主、13岁的多铎作为镶黄旗旗主，保留下了这一系的基本盘。只是本来应由15岁多尔衮接管的镶白旗，因为还没有变成既成事实，就被他年长的哥哥截胡了。

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（三十三）代善操盘  皇太极上位

努尔哈赤死后，应该让谁当新大汗呢？因为多尔衮三兄弟太过年幼，关键是，努尔哈赤尸骨未寒，他们的母亲就被皇太极等人联手逼死了。所以，他们暂时没有机会角逐大汗之位了。在这种背景下，有机会角逐大汗之位的人就是大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。因为皇太极是最后的胜利者，所以我们很容易有一种错觉，那就是皇太极之所以能成为新一代大汗，就是因为努尔哈赤生前最宠爱他、最信任他；关键是，皇太极最神功无敌、最天纵英才.......其实呢，皇太极能成为新一代大汗，就是因为他的资历最浅。而且实力比较弱。

大贝勒代善父子掌管的正红、镶红二旗，一共有66.5个牛录。二贝勒阿敏，只有33个牛录；四贝勒皇太极只有23个牛录；实力最弱的三贝勒莽古尔泰，只有18个牛录。单就实力而言，显然是由代善继承汗位；问题是，围绕汗位的角逐，并不是单看实力的。阿巴亥实力最为强大，结果率先出局了；如果代善一心角逐汗位，第二个出局的人，会是谁呢？经过一番微妙的博弈后，代善就提议，还是维持四大贝勒共同执政的模式。具体的操作是这样的，让资历最浅，实力也没有什么优势的四贝勒皇太极当大汗；然后呢，其它三大贝勒与皇太极并肩而坐，共同处理军国大事。基于代善的最初构想，似乎是这样的：皇太极的资力、实力都不占优，甚至明显处于弱势；就算他当了大汗，也不可能真正超越其它三大贝勒的权力与地位。
对于代善的这种提议，皇太极肯定没有任何意见，因为他是这种提议的最大受益者。

二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰呢？显然也不会反对，因为他们也是这种提议的最大受益者；毕竟，以他们的资历、实力，去角逐大汗之位，那可是凶多吉少的事，而且也看不到什么希望。继续维持四大贝勒共同执政的模式，而且是让资历、实力并没有明显优势的皇太极领衔，他们的既得利益，就能完整的保存下来，还有机会更上一层楼。基于二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰视角，显然也认为，以皇太极的资历、实力，根本不具备真正超越他们的可能性。换而言之，以大贝勒、二贝勒、三贝勒的资历实力，联手制约一个资历、实力都非常有限的四贝勒皇太极，肯定是手拿把掐的事。

既然四大贝勒的意见一致了。剩下的人呢。谁支持？谁反对？自然会很快全票通过的。一切是显然的，四大贝勒一共掌握着五个旗的资源，剩下的实力派，就算拧成一股绳，也没有任何胜算的；更何况，他们也没有足够的动机去反对这种提议。我们必须得知道，基于普遍实力派的共同利益，都会支持这种多头格局的。因为这种多头格局一旦确立，不只是最前排就坐的几个大贝勒，会长久的保持自己的既得利益；就是后排就座的一众小贝勒；或是更后排就坐的大小贵族，也可以长久的保持自己的既得利益。既然大家都没有意见，那就是四大贝勒共同执政吧。于是，从此以后，四大贝勒并肩而坐，共同接受大家的朝拜，共同处理政务。在这种背景下，皇太极只是有一个大汗的头衔，在权力与地位上，与其它三大贝勒，并没有本质的差别。

为了让这种多头格局更更加稳定；大家又对大汗的权力，加上了各种限制。首先，满清（后金）是大家共有的满清；大汗虽然地位尊贵，但是满清的所有重大决策，都需要大家共同协商；更需要得到多票通过；大汗敢无视这种游戏规则，或是敢破坏这种游戏规则，老天会惩罚他的，大家也会收拾他的。其次，满清是一个讲忠孝节义的满清，大汗地位虽然尊贵，但是也必须得尊重兄长；潜台词就是，你皇太极可千万不要以为自己是大汗了，就可以对大贝勒、二贝勒、三贝勒居高临下、指手画脚，因为他们都是你皇太极的兄长。关键是，满清是一个尊重私有财产的满清；

所以，大汗的地位虽然尊贵，也绝不可以随便剥夺大小贵族的人马、财物；就算需要用这种方式惩罚某个大小贵族，也必须得召开大会，得到多票通过，才可以实施；更主要的是，就算实施了，相关人马、财物也只能在本旗内部转移，不能跨旗转移。说得具体点就是，某个旗的个大佬犯了错，要没收他一部分人马、财物，这部分人马、财物，也只能划拨给这个旗的另一个大佬；当然了，某个旗的大佬犯了错，你可以撤他的职，但是他的职务，也必须得由这个旗的内部成员接替，甚至必须得是这个人的兄弟子侄接替。旗主犯了错，也是类似于此的。旗主犯了错，你可以处罚这个旗主，甚至可以撤换这个旗主。但是接替这个旗主的人，必须得得这个旗主的最亲近的人接替。类似的操作，就是为了防止皇太极利用大汗的权力，不断削弱其它大佬的基本盘；渐渐实现大小吞吃。如果不知道后来的历史，相信没有人能想到，这个看似稳定的四大贝勒共治的模式，短短几年后，就被皇太极一环接一环的打破了。

经常看我文章的人肯定知道，在贵族政治下，皇权（汗权、王权）与各大豪门贵族的明争暗斗永远存在；而且皇权通常很难占据上风。所以，被废被杀的皇帝数不胜数，成为傀儡的皇帝，更是一个接一个。皇太极之所以能打破这种模型，并不是因为皇太极缺乏民主共和思想；更不是因为皇太极政治水平高，而是因为满清对农耕文明地区的统治越来越深入，皇权的崛起，那就是自然而然的。所以，顺治6岁上位，一直在多尔衮的制约下如履薄冰的度日；但是13岁时，抓住多尔衮暴死的机会，一通出拳猛如虎，直接就把满清的皇权，推到了一个新高峰。更夸张的还在于，康熙8岁上位，15岁时，抖了一个小机灵，就把专权的鳌拜拿下；然后又是一通出拳猛如虎，直接把满清的皇权，又推到了另一个新高峰。总的来说，经济基础决定上层建筑；成熟的农耕文明，对应的就是官僚政治。在这种背景下，大大小小的贵族，不论怎么维持自己的既得利益，也会渐渐变得有心无力；于是贵族作为一个阶级，无法再占据统治地位了。

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（三十四）奴隶制不适合农耕文明  皇太极加强中央集权

在满清八旗制度下，大汗可以管旗主，却不能管旗主的嫡系小弟；旗主可以管下面的甲剌额真（小贵族），却不能管甲剌额真的嫡系小弟；甲剌额真可以管自己下面的牛录额真（更小的贵族），却不能管牛录额真的嫡系小弟。这是古代民主共和政治，最典型的特征之一；换而言之，我封臣的封臣，不是我的封臣；再换而言之，各个层级的权力主管，都是我的地盘我作主。在这种权力格局下，谁当了最高统治者，也无法实现真正的唯我独尊，因为各个层级的主要权力者，都拥有自成系统的权力。

这种权力格局好不好？这个很难说，但是有一点可以肯定，以现代社会的价值观，你想赞美这种权力格局，理由都是现成的，而且一抓一大把。因为这种权力格局，必然会带有民主共和的色彩。首先，谁当了老大，也无法一手遮天；其次，帝国的权力永远由众多大佬共同拥有。在这种背景下，最高统治者通常只是最大的实权派，甚至只是最大的实权派之一。他虽然拥有最高权力，却永远不能彻底凌驾于其它大佬之上。

我们现在的问题是，众多自成系统的大佬，他们的权力是靠什么维持的？答案非常简单，那就是他们都拥有大量的依附人口。所谓的依附人口，有一个最为普遍的称呼，那就是奴隶。在不同的时代、不同的社会，依附人口会有着不同的称呼，但是他们都有一个共同特点，那就是他们缺乏人身自主权，他们都是归主人所有的。一个豪门、豪强，如果拥有大量的依附人口，就会成为独霸一方的土皇帝。因为在自己的势力范围内，他们都拥有事实上的行政、司法、军事、经济权力；最简单而言，他们势力范围内的依附人口，都是归他们全权管理的。这些依附人口，没有义务忠于最高统治者；他们只要忠于自己的主人就可以了。

换而言之，他们是自己主人的臣民，不是最高统治者的臣民；最高统治者只能通过他们的主人，去管理他们，而无权直接管理他们；更无权要求他们忠于自己。豪强也好，豪门也好，从这些依附人口中，挑选出一批精明强干的壮丁，经过一系列军事训练，就是一枝强大的军队。当然了，你如果觉得用军队称呼他们，有些用词不当，也可以用家丁来称呼他们；他们的职责就是用武力保护主人的势力范围，免遭外来力量侵犯。你可以说他们是家丁，问题是，如果这些家丁数目庞大，有几百、几千，甚至上万，他和军队就没有任何差别了；更主要的是，他们的组织结构、军事运行，不会受到庞大的官僚系统影响，无论效率、战斗力，常常会远远超过同等数量的政府军。

在这种社会背景下，你得罪了政府官员，并没有什么可怕的；只要有豪门、豪强愿意罩着你，政府官员算个屁啊。但是，你得罪了当地的豪强、豪门，那可是谁也救不了你。千万别说，某个官员愿意罩着你了，就是皇帝愿意罩着你，常常也不管用。因为在这种豪门、豪强遍地的时代，大家会默认一种权力规则，那就是各大豪门、豪强，都是我的地盘我作主。不要说一个普通官员了，就是皇帝敢无视这种权力规则，恐怕也会引发难以挽回的后果。这种权力规则，与血统论门、门第论一样，都是神圣不可侵犯的。因为，这都代表了豪门、豪强的根本利益。无论你的权力有多大，也千万不要试图公然否定这种权力规则，你敢公然否定这种权力规则，那就是你不想混了。

有一个大哥的金牌小弟，非常优秀。所以，政府系统有一个级别非常高的军政长官，就想让他跟着自己混；面对此情此景，这个金牌小弟的大哥非常不高兴。因为，处于这个大哥的角度，那个军政长官就是在赤裸裸的勾引自己的小弟。真正的问题在于，这个金牌小弟认为，这就是自己人生中不可多得的机会；于是就想离开自己大哥，去投靠这个军政长官。这样一来，更大的问题就出现了。这个金牌小弟有权离开自己的大哥吗？那个军政长官，认为自己的级别，远远高于这个金牌小弟的大哥，只要和对方打声招呼，肯定就没有问题了；而那个金牌小弟，也是这样认为的。问题是，这个金牌小弟的大哥并不这样认为。

因为，允许这种事发生，自己的势力范围，就会被政府系统渐渐彻底渗透了；更主要的是，当时遍地都是与他类似的大哥小哥；所以，大家都觉得，这个军政长官就是在公然践踏大家早已达成默契的权力规则。在这种背景下，这个大哥的态度非常简单，既然你想让我的金牌小弟跟着你混；而我的金牌小弟也想跟着你混。我现在就送给你，只是他生是我的人，你想要，我会把他尸体送给你！于是，这个大哥随便找了个理由，就把这个金牌小弟砍了。这个大哥的意思非常简单，这就是小弟背叛大哥的下场；你X的，你吃老子，喝老子的，老子为了栽培你，付出多少心血，你现在翅膀硬了，就想另拜码头了，你也想得太美了。这个大哥的意思非常简单，那就是，你千万不要觉得，你是政府系统的高级官员，就可以随便勾引别人的小弟；老子现在，就给你一点颜色看看；你如果不服气，咱们就往大玩了。

你X的，你竟然敢这样赤裸裸的勾引我的小弟；你怎么不赤裸裸的勾引我老婆啊？你X的，欺负人，也得有个限度啊；老子不给你点颜色，你是不是明天就敢骑在老子头上拉屎啊！这个军政长官，面对此情此景，也是真不含糊；所以，就以擅杀的罪名，要处置这个大哥。这个大哥一看，当时就火了，因为我给你面子，叫你一声长官，不给你面子，你算个屁啊。所以就又找了个理由，把这个军政长官也火并了。当然了，大家在进行类似博弈时，都是揣着明白装糊涂；玩着各种皇帝新装的把戏；大家都知道，彼此的矛盾是因何而来的；也都知道彼此的矛盾为何会一步步升级。但是大家说的时候，都会巧妙地避开相关问题。

杀自己的金牌小弟，肯定是因为他欺男霸女、甚至是通敌卖国，引发众怒，不杀不足以民愤。至于杀那个军政长官，肯定也是因为他欺男霸女、公开贪污索贿、甚至也是通敌卖国，引发了众怒，所以不杀不足以平民愤；我有错，就是错在一个没忍住，把他们都就地正法了；所以，皇帝愿意因此处罚我，我也绝不会逃避。问题是，相关问题上报到皇帝那里，皇帝哪敢追究这个大哥的责任呢？因为，矛盾都升级到了这种地步，皇帝还要继续升级矛盾，那不是没事找事吗？我们必须得知道，这个大哥的所作所为并不是孤立的，他在做这种事时，始终有无数与他利害关系类似的大哥小哥在围观。皇帝一个处置不当，随时可能让大家把桌子也掀翻的。

是不是说得有点远了，只要我们知道，这种最基本的权力博弈事实。就会知道，豪强、豪门的许多权力，就是可以世袭的。因为，大量依附人口衍生出来的权力，并不隶属于政府的权力系统 。换而言之，我家有几百万亩耕地，还有数以千计、甚至数以万计的家奴、家丁、门客；我明天啥官也不当；我的一言一行，依然可以决定当地的何去何从。更主要的是，如果社会遍布这种豪门、豪强大佬，国家机器的运转，就永远无法离开他们的参与。在这种背景下，这豪门、豪强大佬就算自己不当官，他们的子弟，肯定也会当官的。而这一切，根本不用他们去主动运作；事实上，政府肯定会给他们、或是给他们的子弟，留出大量重要的职位。

毕竟，不让他们参与地方政府的管理，或是不让他们的参与中央政府的决策，政府什么工作也无法展开。事实上，任何一个统治者进入相关地区，都会用各种手段，希望这些豪门、豪强大佬到自己政府任职；退一步，也得让他们的子弟到自己政府任职。我们必须得知道，这些豪强、豪门大佬给他们面子，才会到他们的政府任职；如果不给他们面子，人家会以各种理由拒绝的。一个统治者，进入某个地区，所有的豪门大佬、豪门子弟，都争着到他的政府任职，他在当地的统治就算稳定了；否则，千万别说他有多神功无敌，多神功无敌，也随时会从上面摔下来的......因为这些豪门、豪强都不愿意与你合作，以人家控制的人力、物力、财力，随时可以扶植起一个大哥，把你清理出局。

因为类似的原因，古代的民主共和政治，通常是由两条平行的权力系统共同作用。一条是代表政府公权力的官僚系统；一条是代表豪门、豪强的家族权力。如果代表政府公权力的官僚系统强大，权力通常是这样分配，中央政府任命的官员担任各地一把手；换而言之，省里、市里、县里的一把手，都是中央政府任命的官员；但是二把手、三把手，通常都是是豪门、豪强家族的成员。如果代表各地豪门、豪强的家族权力强大，权力通常是这样分配的。豪门、豪强家族成员，担任各地一把手，换而言之，省里、市里、县里的一把手，都是当地豪门成员，或是成为地方代表的皇族成员；中央政府任命的官员，只能担任这里的二把手、三把手。不管如何分配相关权力，在这种权力格局下，最高统治者的权力也是有限的；因为作为他权力外延的官僚系统，权力就是有限的。在这种背景下，他必须得尊重豪门、豪强家族的共同利益，否则，他什么事也做不成；关键是，还有可能被大家分分钟钟运作下去。

是不是说得有点太远了？之所以说得这样远，是因为我们只要明白了这种权力运作的底层原理，就能明白，皇太极作为一个弱势的大汗，为什么能一步步实现唯我独尊。在古代的民主共和制度下，最高统治者想要加强自己的权力，就是想办法，让更多的依附人口，拥有更多的人身自由权；甚至是直接变成老百姓。一切是显然的，奴隶变少了；奴隶的人身依附关系变弱了；代表政府公权力的官僚系统，就会渐渐占据主导地位；而那些与最高统治者分庭抗礼的豪门大佬、地方豪强，自成系统的权力基础，就会被渐渐瓦解。只要我们知道这种权力运行的底层原理，自然就会知道，皇太极作为一个弱势的大汗，能渐渐实现唯我独尊，肯定是因为有一股强大的力量，在推动他削弱满清（后金）的既有奴隶制。支持皇太极削弱奴隶制的强大力量，源于何处呢？那就是满清势力范围的汉人。我们知道，满清夺取辽东之后，他的经济基础就发生变化了。因为满清统治范围内，无论从经济上、还是人口上，农耕文明都会渐渐占据主导地位。

在这种背景下，皇太极削弱满清的既有奴隶制时，就会变得比较容易。至少，大量变成奴隶的汉人，还有当地的汉人官员，都会积极推动皇太极的相关改革。而推动这种改革的理论，都是现成的；最简单而言，奴隶制就不适合传统的农耕文明；用奴隶制统治传统的农耕文明地区，不但难度大，而且成本也高；至于还需要什么更高深的理论，对于汉人官员、汉人知识分子而言，更是分分钟钟就能拉出两马车来。在这种背景下，大量沦为奴隶的汉人，开始渐渐变成老百姓。他们是奴隶的时候，归属于八旗系统内的大大小贵族；他们是老百姓了，就归属于政府系统的官僚集团了。关键是，在这种背景下，越来越多的汉人知识分子，会以官僚集团成员的身份，渐渐进入统治阶层；越来越多的汉人官员，权力变得越来越重要。皇太极在进行相关改革的时候，在汉人眼中，完全可以用伟大来形容了；或是用文明的守护者来形容。关键是，它显然更顺应时代的发展，也更顺应经济基础的变化。

总的来说，随着满清对农耕文明地区的统治越来越深入，农耕范围越来越大，贵族政治的瓦解，就只是时间问题。因为，汉人会推动皇太极进行类似的改革；而类似的改革，又会让越来越多的汉人进入统治核心；从而更有利于推动类似的改革。有了这种基础，皇太极用似而非的理由，打击、削弱八旗贵族时，就变得比较得心应手了。毕竟身后有一个越来越庞大、越来越强大的汉官僚集团在支持他。我们必须得知道一件事，皇太极作为最高统治者，天然就会倾向于进行类似的改革；因为这有助于扩大他的权力；而八旗系统内的大大小小贵族，为了维护自己的既得利益，天然会排斥类似的改革，因为类似的改革越深入，他们的权力就会越受到削弱。因为类似的原因，越来越庞大、越来越强大的汉官僚集团，都会有意无意地成为皇太极加强皇权的支持者；因为只有皇权越来越大，汉官僚集团的权力才有可能越来越大；如果八旗贵族权力始终占据统治地位，汉官僚集团就永远无出头之日。

当然了，类似的改革，在皇太极时代，不会一直深入下去；毕竟，满清统治的农耕文明地区还是有限的；更深入的改革，需要满清入主中原后才能进行。只要我们明白这种道理，自然就会知道，皇太极可以从一个弱势的大汗，变成唯我独尊的皇帝，绝不是因为他神功无敌，而是客观背景就适合皇权的出现，更适合皇权的不断强大。事实上，随着满清统治的农耕文明地区越来越大，顺治6岁当皇帝，23岁就死了；康熙8岁当皇帝，但是满清的皇权，却是一路走高。在这种背景下，多尔衮死后，12岁的顺治一通操作猛如虎，就把多尔衮集团清理出局了；当然了，15岁的康熙，玩了一智擒鳌拜的小把戏，直接就把鳌拜集团清理出局了。这真是因为12岁的顺治、15岁的康熙神功无敌吗？在皇权政治的宣传中，答案自然是肯定的。而实际上呢，只要我们有一点点生活常识就会知道，只是因为当时的客观环境适合皇权扩张。只要我们知道这种最基本的历史事实，大约就会知道，皇太极可以从一个弱势大汗，渐渐变成唯我独尊的大汗；甚至变成高高在上的皇帝；绝不是简单的因为他能力非凡，而是因为满清统治的农耕文明地区越来越深入了。

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（三十五）奴隶也需要有人权   皇太极削弱八旗贵族

上一节，我们分析了，皇太极通过解放汉人奴隶的方式，扩大了官僚集团的规模与权力；从而削弱了八旗贵族的权力，并且加强了自己的权力。
为什么解放汉人奴隶，就可以削弱八旗贵族的权力，并且会加强大汗的权力呢？因为，奴隶归八旗系统的大小贵族管理；平民归则归大汗为中心的官僚集团管理。

随着越来越多的汉人奴隶，拥有平民身份；八旗贵族控制的人力、物力、财力就会减少；而官僚系统管理的人力、物力、财力就会增多。这样此消彼涨的久了，皇太极作为大汗，权力就会渐渐凌驾于八旗大佬之上。
与此同时，皇太极还会通过提升满人奴隶的方式，削弱八旗贵族的权力。
首先，他会保障满人奴隶的生命权。换而言之，人命关天，八旗贵族如果敢擅杀自己的奴隶，就是非常严重的罪行；就算奴隶犯了死罪，八旗贵族也得上报政府的司法系统，经过政府的司法部门确认才能执行。

实现了这一步，就会让八旗贵族的权力受到削弱。因为，八旗系统内的大小贵族，在号令自己的小弟时，就丧失了一种巨大的威慑手段；毕竟，说一千道一万，他们也不能随意杀害自己小弟；尤其是，他们希望自己的小弟，追随自己挑战最高统治者的权力时，更会变得力不从心了。
而且，这只是1.0版本。在这种基础上，相关版本还可以继续升级。

接下来2.0版本，就是八旗贵族不可以随便殴打、伤害自己的奴隶，至少超出某个限度，中央政府就会追究他们的责任。
说得具体点，你认为自己的奴隶，犯的过错比较小，只需要关几天禁闭，或是鞭打一顿，你完全可以自行决定，没人会干涉你；因为他是你的奴隶，你是他的主人。

但是，你认为你的奴隶，犯的错比较大，虽然罪不致死，但是关几天禁闭、鞭打一顿也实在太轻了，所以你想对他进行更为严厉的惩罚，就需要上报政府的司法系统了；你擅自执行极为严厉的惩罚，中央政府就会追究你责任的。
当然了，中央政府也不会说你没有这种权力；因为从理论上，奴隶就是你的私人财产，你可以随便处置。就好像你家养的狗，你想怎么处理它，就可以怎么处理它。虽然你的一些处理方法，会让大家感觉不人道，但是它肯定不违法。

问题是，中央政府可以换一个角度追究你的责任，那就是你残酷暴虐，根本不适合当一个奴隶主；如果我们满清（后金）的奴隶主，都你这副德性，我们满清还怎么继续发展呢？
在这种背景下，中央政府就可以把你的贵族头衔降低一格、甚至是直接撤销了；当然了，中央政府这样操作之后，就会让你的兄弟或儿子，继承你从前的权力与地位；中央政府这样操作的意思非常简单，他们只是针对你这个人，并没有想借机瓦解贵族政治的意思。
而且，这只是2.0版本，因为在这种基础上，相关版本还可以继续升级。

接下来的3.0版本，那就是奴隶主不可以随便虐待奴隶，必须保障奴隶的最基本生活、更不可以奸淫奴隶的妻女。出现这种事情，奴隶可以随时向政府的司法部门反映；政府司法部门也必须得重视相关问题。
当然了，还是前面的话，中央政府不会说奴隶主没有权力虐待奴隶，更不会说奴隶主没有权力奸淫奴隶的妻女；因为从理论上，奴隶就是他们的私人财产，他们可以随便处置。

问题是，中央政府还是可以按前面的套路，追究他们的责任。毕竟他们这种残酷暴虐的行为，会威胁到满清的根本利益。一切是显然的，如果满清的奴隶主，都这副德性，满清的统治还怎么维持呢？因为，水可以载舟，也可以覆舟。
类似的操作，放到现在的国际社会上，大家肯定也感觉非常似曾相识，那就是基于扛把子的角度，人权必须得高于主权；因为只有人权高于主权，扛把子才可以肆意的插手其它国家的内政；但是基于普遍国家的角度，主权必须得高于一切，否则，强势国家就会打着维护人权的旗号，肆意干涉普遍国家的主权了。

他们谁的观点正确呢？这个远离了我们的主题，所以我们就不展开讨论了。
在这里，我们只要知道，皇太极与其它旗主的博弈，就是类似于此的。
基于八旗贵族的利益，他们肯定更倾向于认为我的地盘我作主；换而言之，什么大汗不大汗的，你永远也不可以绕过我，去插手我势力范围的事；你敢绕过我，插手我势力范围的事，就是严重的、公然的侵犯我的权力；至于说插手我势力范围的同时，还要鸡蛋里挑骨头的，用各种莫须有的、似是而非的、欲加之罪何患无词的理由，追究我的责任，降我的职、撤我的职，就更是无法无天了。

关键是，任由你这样无法无天的操作下去，肯定会破坏我们的民主共和模式，因为你肯定会渐渐凌驾于所有贵族之上的；到时，你就会不满足于只当大汗了，而是要当皇帝了；当了皇帝，你还不会满足于民主共和形式的皇帝，还想做一手遮天的皇帝。
基于皇太极的利益，他肯定会更倾向于认为，为了满清的根本利益，中央政府有权插手、而且必须得插手八旗系统内部的一些管理。否则，满清就永远是一盘散砂；最后的结果就是，面对周边强大的敌人，随时可能把暂时拥有的主动权全部丧失。

面对皇太极的类似操作，大大小小的贵族自然会通过各种形式，进行抵制与反抗。而那些八旗系统的奴隶呢？肯定会通过各种形式进行支持。毕竟，皇太极的相关操作成功了，他们的生存状态会得到极大的改变；至少，皇太极的操作成功了，主人想随意残害他们、欺负他们时，就会受承担一定的风险与代价......
如果只是单纯的在八旗系统内部博弈，皇太极的想法，永远也很难变成现实；毕竟在八旗系统内，大大小小的贵族拥有绝对的优势，不论皇太极说得有多冠冕堂皇，也不论他说得我么有道理，只要他敢侵犯贵族的既得利益，就是不会有好结果的。

问题是，满清当时已占据了广阔的辽东地区，所以会有无数的汉人奴隶、平民、官僚、知识分子介入相关博弈。而基于他们的利益角度，他们都会倾向于支持皇太极。这样一来，皇太极在进行相关改革时，就会变得比较得心应手。毕竟，除了八旗贵族，大家都会倾向于支持相关改革；更主要的是，无论从理论上，还是从事实上，皇太极的相关操作，就是代表了满清的根本利益；所以，相关改革推动的一直比较顺利。
这种改革进行到一定程度，皇太极作为大汗的权力，就已远远超过了曾与他并肩而坐的八旗贵族。
在此基础上，皇太极就可以向皇位冲刺了。

于是，皇太极就由天聪汗，变成了崇德皇帝。
当然了，成为皇帝的皇太极，权力依然是非常有限的，毕竟，满清最前排就坐的权力者，依然是八旗旗主；虽然说，他们的权力受到了削弱，但是他们依然都在最前排就座。
而这一切，随着满清入关，八旗旗主的权力，变得越来越弱了；旗主的权力变得越来越，标志着八旗系统的贵族权力，变得越来弱了。
不知道我们有没有注意到，顺治皇帝成年之前八旗旗主，普遍的清史爱好者，都是如数家珍；因为八旗旗主都是这段历史历史，最前排就坐的主演。

但是顺治皇帝成年之后，再说起所谓的八旗旗主，不要说普通清史爱好者了，你就是问智能AI，常常也是一问一个含糊其词。因为，所谓的八旗旗主，都是沦为打酱油的，至少权力舞台的前台主演，已没有一个所谓的八旗旗主了。
历史发展到此时，你有什么贵族头衔并不重要；重要的是你必须得在官僚系统中占据重要位置；你在官僚系统中占据重位置，你就可以成为政治舞台的主角；如果你在官僚系统中处于不显眼的位置，你就是贵为旗主，通常也只是一个打酱油的存在。

因为类似的原因，顺治皇帝23岁死时，已没有一个大家耳熟能详的八旗旗主了；无论知名度，还是影响力，八旗旗主与皇太极死的时候相比，都是天差地别的存在了。
虽然此时的八旗旗主，通常都拥有了亲王的头衔，但是他们的影响力、知名度，却有肉眼可见的下降了。虽然说，人们都知道有众多铁帽子王的存在，但是说起康熙智斗鳌拜的历史时，人们通常只知道天纵英材的少年康熙，还有权倾朝野的鳌拜，以及一心支持康熙的索尼、索额图，还有居中指导的太皇太后，却很少知道，甚至绝不知道，那些铁帽子王，在此过程中都干了什么，因为怎么看，他们也是打酱油的存在。
总的来说，经济基础决定上层建筑，随着满清对农耕文明地区的统治越来越深入，统治范围越来越广阔，八旗制度的瓦解就只是时间问题；至少，与官僚政治相比，他渐渐只能处于边缘位置。