心灵哲学对话录——王子对话录（二）

红色马

自然心理学对话录（心灵哲学对话录——王子对话录）

记录者:你提到：甚至什么是“意识心理”？什么不是”意识心理“?人类至今都很无知。没有多少知识、认知。是不是指心理学基本理论研究中著名的至今未解的难题——“意识”这一概念的定义（人类也很无知）？人内界中、心灵中、理解中（意识上）的各种“意识”（内容）是什么？（是一种“主观精神“。是”主观精神“最小的一个基本单位。）不是什么？（不是“客观精神”。不是无意识的“物象”——“表象”、及高级动物类的纯粹的无意识的“物识”、“感知”、“感觉”、“知觉”）

王子：正是。以往的心理学基本理论研究，一直被一个人类难以逾越的感知认知障碍阻挡。无法突破。这个感知认知障碍就是：当人类处于完全无知，没有任何一个概念、观念，没有任何一种意识内容，没有任何知识、认知，没有一点“主观精神”的阶段，是无法了解、理解、感知到、认知到那种“未开化——无心灵”的内界心理状态的。当人处在完全无意识，完全无知无识，没有“人类灵魂”阶段时，是无法了解、感知认知当时的内界（高级动物类心理）状态的。因为没有“主观精神”，没有概念、观念。没有主观分辨万物。没有思想意识。而当人类经历心灵开化（分辨万物）之后，个人经历心灵启蒙（懂事知物）之后，具有了主观精神，具有了思想、意识，具有了许多各种概念、观念之后，又失去了那种（高级动物类心理）内界状态，失去了完全无知无识、完全无意识，没有“人类灵魂”阶段时的内界心理。无法感知认知那种内界心理。

为了解决这个问题，我选择了尝试进行“灵魂分类学”和“灵魂比较学”的研究。这是过去少有人涉猎的领域。它能帮助人们翻越感知认知障碍。理解、了解人的内界灵魂进化的各个阶段的内界心理状态。理解各种生物内界灵魂状态的情况。通过比较不同的内界心理，理解、了解“意识心理”的现象、状态，达到认知、分辨、区别“意识心理”。找出“意识心理”这一概念的内涵定义。找出“意识”这一概念在心理学中的内涵定义。

记录者：根据你对意识活动发生、完成过程的多年研究，能不能简要地讲一讲人类或个人内界中的意识活动、概念活动、观念活动、——（简单的）心灵活动是怎么发生、完成的？人类的认知活动、思想活动、认识活动、思考活动——（复杂的）心灵活动是怎么发生完成的？心灵活动（主观精神活动）发生、完成的心理过程是怎么样的一个过程？

王子：首先要普及一个心理学常识：人每次发生、完成（任何一个）意识活动，都要借助个人从小学习语言、或先前学习文化知识中掌握的本民族语言词汇中的某一个（词汇）去进行意识活动。这是一个心理学常识。也是意识心理活动的表现现象之一——“默语”现象。      人内界中、心灵中（理解中）浮现、闪现任何一个意识内容，(任何一个、一种“意识内容”在心灵中内界中理解中浮现、闪现活动)都要借助某一个“默语”单词去进行、去代表某一个内在的“意义意思”在理解中、在心灵中在意识内容上显现。（显现显示某种某个意识内容）不同民族的个人，都是要借助运用各个民族的语言（母语）中的某个、某些“默语”词汇去进行（发生完成）“意识”、“思想”、“认知”、“观念”、“思考”活动。也就是：人都是要运用（母语语言的）“默语”（词汇）去进行（发生完成）“思想“、“意识”、“思维”、“认知”活动的。去进行（发生完成）“主观精神”性质的“心灵活动”的。

这就是中国人讲的：他用“汉语”思想、思考、认知、进行意识、思维。或她用“英语”思想、思考、认知、进行意识、思维。

每一种每一个意识内容都是人的“主观精神”中的一个基本分子。是主观精神的最小单位。它以概念、观念为形式。代表某一“意义意思”。（借助某一“默语词汇”）

人头脑中的每一种、每一个概念、观念的潜在存在、和浮现闪现——显现再现活动，都有“默语词汇”的伴随（同时潜在存在、同时浮现闪现——显现再现重现活动）。

在人的内界理解中、心灵中、意识中是“各个意义意思”的浮现闪现。是某个某种概念内容、观念内容的浮现闪现（活动）。

在人的“意识活动”现象中，表现中是某个“默语词汇”的同时伴随浮现闪现（活动）。

意识活动、思想活动都是人头脑中的“主观精神”活动。某个概念活动和许多概念活动（某个概念在内界中、心灵中、理解中闪现浮现——许多各种概念在内界中、心灵中、理解中浮现闪现）都是人头脑中的“主观精神”活动。

人头脑中、心灵中、内界中浮现闪现（通过大脑高级精神系统“记忆出”、搜索提取出——唤起）的所有心灵活动，都是“主观精神”活动。都有“默语”伴随。都是需要使用“默语”语言词汇去进行（发生、完成过程）的活动。

所有的意识活动、任一意识活动、每次的意识活动（每次发生完成一次意识），都需要使用某种民族语言的语言词汇中的一个（默语词汇）去进行。（去发生、完成意识活动过程）。每一种每一个意识活动（主观精神活动）的发生、完成过程，其中都有“默语词汇”的伴随活动——浮现闪现——伴随某种某个意义意思的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现某个“默语词汇”。也只有“主观精神”活动（概念活动、意识活动、思想活动、认知活动、认识活动、心灵活动）才会伴随出现“默语词汇”的浮现闪现、再现、重现。

所有的思想活动、认知活动，每次的思想活动、认知活动（每次发生完成一次思想、每次发生完成一次认知），都需要使用某种民族语言的语言词汇中的一些（默语词汇）去进行（去发生、完成思想活动过程，去发生、完成认知活动过程）。每一种每一个思想活动的发生、完成过程，每一种每一个认知活动的发生、完成过程，其中都有“默语词汇”的伴随活动——浮现闪现——伴随某个某种思想（内容）的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现许多个“默语词汇”。  ——伴随某个某种认知（内容）的浮现闪现、再现、重现而在内界中同时浮现闪现、再现、重现许多个“默语词汇”。

未经个人的再次重新思辨、思考、思索、验证，个人从小、过去先前在启蒙中、学习语言中、学习各种知识、思想、认识、文化中输入、建立、接受、形成、具有的各种意识（内容）、各种思想（内容）、各种认识（内容）都是前人他人已经形成、具有的各种已有固有的意识（内容）、各种已有固有的思想（内容）、各种已有固有的知识、各种已有固有认识、都是前人他人已有的“先识成见”。都是人类已有固有的“主观精神“。

如果未经个人自己再次重新验证、重新学习、重新思考、重新思索、重新认知改变这些先前、从小输入、建立、接受、形成、具有的许多各种意识（内容）、许多各种思想（内容）、许多各种认识（内容）；那么，个人每一次发生完成的各种意识、各种思想、各种认识都是在重复发生完成先前从小输入、建立、接受、形成、具有的前人的他人的人类已有的各种意识、各种思想、各种认识。都是在个人头脑中重复发生完成前人的他人的过去已有的许多意识、许多思想、许多认识。（这就是后人在做前人的“思想”的奴隶。在做前人的“认识”的奴隶。后来的新一代“文化人”长大后，就成了前面的——上一辈那种“文化人”。这是人类中的“文化心灵复制”现象。也是人类中的“文化心灵传承”现象。）

简要地说，就个人来说：每一个每一种每一次“意识活动”的再次发生完成的过程，其实是由二个过程组成构成。其中的前一个过程是某一种某一个意识（内容）在个人头脑记忆中随（小时候）学习民族语言、学习各种知识，  先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有各种概念、观念、各种意识（内容）——在个人头脑记忆中潜在存在储存。即先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有——在个人头脑中记住形成的许多各种（主观精神的）概念、观念、意识内容；记入、记住输入、接受、形成的各种意义、意思并在头脑高级神经细胞树突中潜在存在储存起来。使个人头脑记忆中具有各种概念存在、观念存在、意识内容存在、储存。（也就是许多各种“主观精神”存在、储存）。

人的大脑高级神经系统有二种记忆功能。我们在学习本民族语言的过程中（在学习外国语言的过程中），在学习各种知识的过程中都能发现（从传授知识的教师的角度更容易发现）。其中一种记忆功能是：“记忆入”（记住——牢记——通过多次输入、灌输在头脑中建立具有），另一种记忆功能是：“记忆出“（提取出——记出、回忆出——通过记忆搜索提取出、记起）。在心理学研究中，我们称为“记忆入”功能和“记忆出”功能。它们是不同的二个记忆功能。

“记忆入”功能不仅仅只是多次反复地输入、灌输、建立。更主要的是（通过脑神经细胞树突的重新搭建）多次地输入、灌输、建立，由此形成“具有”（在脑神经细胞树突中形成具有——永远存在、牢固具有）。这种在脑神经细胞树突中的永远存在、牢固具有，心理学上叫“头脑中潜在存在储存”。不仅仅是“主观精神”的各种“意识内容”、各种概念、各种观念、各种认知、各种认识、各种知识、各种思想、各种心思的潜在存在储存；也有“客观精神”的各种“印象”、“物象”、“感知“、“知觉”、“感觉”的潜在存在储存。

“记忆出”功能不仅仅只是表面上的“提取出”、记起、记出。它其中还包含着“搜索功能”。（只是因为搜索功能的搜索过程很短暂，个人的感觉无法感知到。但可以从很多回想、回忆、冥思过程中感觉到。）

发生完成意识活动的前一个过程，（前提）是某一种某一个意识（内容）在个人头脑记忆中随（小时候）学习民族语言、学习各种知识，  先前在个人头脑记忆中输入、建立、接受、形成、具有。（在个人头脑记忆中潜在存在储存）也是各种概念、观念、各种意识（内容）——先前在个人头脑记忆中潜在存在储存。这就是通过人大脑的“记忆入”功能完成发生的。是人头脑中的许多的各种概念、观念、各种意识内容——全部、所有的“主观精神”从无到有的过程。（我们可以从个人头脑中缺乏某一个概念、观念，缺乏某一个意识内容这种现象中去反向证明、去反向验证它的存在。）过去，人们只是没有去仔细思辨、思考、发现、认知到它而已，没有想到它而已。（它是人的感觉无法觉察到、发现到，但在我们身上经常发生完成的一个过程——记忆入过程。）

信徒众多的马克思先生说过：“观念的东西，不过是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的东西”。他其实也是认同：思想、意识、观念、概念、知识这些“主观精神”的东西都是移入人的头脑中（潜在存在储存）的。我只不过是更进一步地去思索、思辨、思考了：“观念的东西”或“观念本身“究竟是什么时候？是怎么样地“移入人的头脑”？是怎么样地在人的头脑中形成、建立、输入、灌输、产生、具有（从无到有）的？是怎么样在人的头脑中改造、搭建、构建各种“主观精神”——各种概念、观念，——各种意识内容（存在）的？是怎么样在人的头脑中长期存在、储存的？是怎么样地多次、再次、无数次在人的内界中、心灵中、理解中（思想意识中）发生、完成活动（过程）的？“意识活动”（某种意识在人头脑中浮现闪现、再现、重现）发生、完成（过程）是怎么样的一个自然心理活动过程？人脑中“观念活动”、“概念活动”（主观精神活动、心灵活动）发生、完成的心理过程——“主观精神”活动发生、完成过程是怎么样的一个过程？

每一个每一种每一次“意识活动”的再次（多次、无数次）发生完成的过程——第二个心理过程（心灵活动发生完成过程）是：人脑中无数个无数种先前输入、灌输、建立、接受、形成、具有（潜在存在储存）的各种意识（内容）中的一个意识（一个主观精神分子）被高级脑神经系统的“记忆出”功能再次记忆出，（记起来、记出来）在人的内界中、心灵中、理解中浮现闪现、再现、重现一次。（瞬间又消失）随着某一个“默语词汇”在人头脑中浮现闪现、再现、重现，某一个“主观精神”的意义意思同时在个人的理解中、心灵中浮现闪现、再现、重现一次。（瞬间又消失）也就是说：某一种意识（内容）在人头脑中（内界中、心灵中、理解中）出现显现——发生、完成“意识活动”一次，从心理活动发生、完成过程上说，是人的大脑高级神经系统发生完成了一次“记忆出”的记忆过程。我们感觉中的某一次“意识活动”（某个意识内容浮现显现在理解中、心灵中），本质上说，是人的大脑高级神经系统发生、完成了一次“记忆出”过程。而且，所有的“主观精神”活动（心灵活动）发生完成过程，都是又一次的“记忆出”过程。这一点，都可以从个人的“记忆能力”（包括“记忆入”能力、“记忆出”能力）失去或发生改变、衰退、减退、丧失——逐步失去意识活动发生、失去认知活动发生、失去认识活动发生而证明。从个人记忆能力发生病变的情况后得到证明。从个人与个人之间记忆能力的差别上导致心灵上聪慧、迟钝、反应快、反应慢中发现关联。

这一“记忆出”过程是在人的高级脑神经系统中瞬间发生完成的。是个人感觉无法达到的，是个人的感知能力无法感知到，无法企及的。只能依靠人的独立思辨、独立思索、独立思考去“想到”，去思考到其中的过程。（推测、设想、归纳、反复验证、反复证明去获得——得出、说的通的认知。符合认知逻辑的认知，符合许多心灵现象，符合各种实际现象的解释。）

自然心理学或心灵哲学研究的难点，就在于研究的对象事物是看不见、摸不着的——是形而上的事物。是人的感觉、感知无法达到的。是在人的高级脑精神系统内部发生完成的。绝大多数缺乏向内观察、向内思辨的人——不能主动去思辨、思考人的思考、思辨活动、主观分辨活动、主观意识活动、（用概念、观念去分辨、区别各种对象事物、认知、认识各种对象事物——人的大脑的“主观精神活动”过程）的人；是无法自主思辨、思考、想到、理解到“人的主观精神活动”是怎样发生、完成它的“心理活动过程”的。